人类养生之瑰宝—太极拳.docVIP

4P 人类养生之瑰宝—武当太极拳 太极拳就是一部活的《道德经》”。 太极拳是武术的主要拳种之一在其发生、发展的过程中,深受道家思想的影响，太极拳与传统文化高度一致性，可以说太极拳是我国优秀的传统文化与武术技击相结合的产物，其中又以道家的思想为主导，老子的《道德经》是整个道家思想的基石，也是太极拳的理论基础，而太极拳修炼的实践，又正好可以作为《道德经》思想的印证，太极拳就是一部活的《道德经》。很多人学了太极拳，人变聪明了，懂得了做人的道理人生观发生了根本性的变化。道教是我国土生土长的宗教而太极拳则是中国武术与传统文化结合的最好的产物。在太极拳的理论中包含了很多的哲学思想，从武术攻防角度上解释对生活的态度，以浅显的手法，直观的效果来表述深奥的道理。道德经和太极拳，一文一武，互为表里，相得益彰可谓是中奉献给世界最好的礼物。太极拳的创造者和发展者们，其中有许多道和养生家，他们都深通医理和易经，在修练太极拳的过程中将其融合了进来而且太极和中医的基础理论又都是与易经的基本思想密切关联，因此二者有许多相通之处阴阳五行 老子“万物负阴而抱阳”。古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律。中医讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，神明之府也。”太极拳家讲：阴阳分，天地判，始成太极。所谓阴阳分是指阴静阳动、阴息阳生天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的。在中医理论中，讲阴阳对立、阴阳消长、阴阳互根、阴阳转换，并且用这些规律来的说明人体的组织结构、生理功能病理变化，以及用其指导临床诊断与治疗。而太极拳理论是以太极图为而推演的，图中黑白分别为阴阳的各自属性，S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系，其中黑中之白眼、白中之黑眼，代表着阴中有阳、阳中有阴，隐喻阴阳中具有无限可分性。 气血关系 　　中医学认为气、血是构成人体的基本物质，是人体脏腑、经络、组织器官活动的物质基础。气为血帅，血为气母，气血的调和与通畅是人体健康的关键。太极拳着重于对精、气、神的，尤其在锻炼时要求以意导体、以体导气，从而使气血运行流畅而平和。因此一般练习太极拳年之人，即使冬天在户外打拳，也无需戴手套，练习后手还是暖暖的。这说明练习太极拳能促进气血运行。 中医学将气归纳成：元气、宗气、营气、卫气；其中元气是人体生命的原动力。宗气是水谷精微之气与大自然空气的混合体，积于胸中，以补充元气。营气行于脉中，养五脏六腑、。卫气行于脉外，有温分肉肥、理、司开合的作用。它们的协同作用，保证了血脉的畅通，维持了人体周身各部的功能。 　　太极拳则将元气、宗气、营气归成内气，将卫气归为外气，通过养、蓄、运、使四个方面来练气养生。尤其是吴图南提出的养蓄宗气、培补元气运行营气、开发卫气，更是太极拳养生保健的关要之说。 脏腑经络 　　无论中医学还是太极拳，其防病治病、养生保健，最后都要落实在脏腑功能上。中医学中的脏腑经络学说是其核心部分因为人是一个有机的整体，五脏六腑之间各有专司，又互相依存相互制约、相互协调而且在五脏与形体外窍之间，五脏与情志活动之间都有密切的联系所以五脏之健康与脏腑之间生理功能的平衡协调，是维持人体内外环境相对恒定的关键所在。保持良好的情志状态又能稳定五脏六腑的正常活动。太极拳运动即利用动作导引、调息吐纳、锻炼等，对脏腑功能正常、内外关系协调来进行保健防病的。 　　在中医经络学中分经脉、络脉、十二经筋、十二皮部，太极拳以通任督二脉为基础，要求 “以气运身，如九曲珠无微不至”，“运之于身、发之于毛”。故而通过太极拳的导引吐纳，自然而然地调节了经络气血，使之运行流畅无滞。这样可以消除经络气血盛衰不调和经络气血逆乱阻滞等致病因素。练拳年者可使气由经络－经筋－皮部，由里及表，由表至里无微不至。久而久之，可改善人体微循环和脏腑之间的，加快人体新陈代谢，从而达到身体健康的目的。 情志调节 中医学认为志活动是以脏腑为功能基础的，《素问·阴阳应象大论》说 “人有五脏化五气以生喜怒悲忧恐”。又认为心在志为喜、肝在志为怒、肺在志为悲、脾在志为、肾在志为恐。人体情志的变化异常能导致气机逆乱，从而造成脏腑功能失调和损伤。 　　太极拳曾被称之为“知觉运动”，其原因在于其锻练是与人意念感觉分不开的。最初练习者要注意动作是否正确，再者要注意在练习中掌握每一要领。如是否做到虚领顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、松腰松胯、气沉丹田等等。然而这只是初步的以意导体，以后渐渐地还要以意导气、以气运身......太极拳用意方法是用意控制人体的动作和内外运转，排除杂念求得虚静。据研究，在练拳时大脑皮质运动中枢处于兴奋状态，其他区则处于相对抑制状态，这种相对的意静使人在练拳时把一切烦杂思絮抛在脑后，全神贯注于拳中，故而在练拳后不但能使人神清气爽、精力充沛，而