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2017-09-06 发布于江苏
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_面向事物本身_与庄学精神_张再林

122 “” 张　再　林　　　　:“面向事物本身”不仅是现象学的主要精神, 而且也是庄子哲学的主要精神。 “面向事物本身”要求我们直接诉诸于验事物, 庄子哲学则要求我们“六合之外,圣人存而不论”;“面向事物本身”要求我们对“自然观点”进行悬置, 庄子哲学则要求我们对“成心”予以去蔽;“面向事物本身”导致了物我的合一, 庄子哲学则推出了天人不相胜的理论;“面向事物本身”提出了内在于人的验中的超越,庄子哲学则从人的现实生命活动中揭示出了宇宙造化的自由精神。 :现象学　面向事物本身　庄子哲学 ,, 。, ,、、。, “ ,”“”。 ,, 。 , 、, 、。, “”。, ,, “(), ` ① 。” , “” ,。, , “”、。 “”,“”。 , 、, 、,, 。,“”、“ ① :《》, , , 1995 , 55 。 “” 123 ”。、, 。“”, 。 , 。《》:“ ,,。,, , 。” “”、“”,《》“, ”。, ,, , 、(“”,“”)、。 “”,。: “,”(《庄子·齐物论》),,、。《》“”“”, (“”)(“”); 《》“”、, “”“ ”, 。 ,“”、“”,, ,,“ ”、“,”, , 、。“”、“, ”、“,”,“”、“ ,”、“”, 。 , , “”, 。、, 、“”。 “”“”:“,, , 。, , , ,,”(《庄子·骈姆》)。, “”“”,, , “”。 , “”, 。 “”。, , “”,“ ”, 、、、 ,。,“”“”。 “”“”“”, ,。 “”() 124 《》2003 2 ,, 。 ,, “”、“”、“” 。 “”:“:。:?:。:, 。 ,, :。:?:。:, 。,,:。: ?:。:?:, ,,, ” (《庄子·大宗师》)。 “”:“, ;, , ;,, ;, ;,;, ;,。, 。, ,;, 。。,”(同上)。 “”:“:。:, , 。, 。, 。, 。。, ”(《人间世》)。 , ,“, , ”“”, “,,”“”, “”“”, ,。 ,,, “” “”。 ,“”、“”、“”“”() 。, 。“ ”,“”“”“”, “”, 。, “”, “”, “”。,, “”。、“”,“” ,“”、“”、“”。《》, “”, ;“, ,,”。, “,”, “”、,“” “”。 , , “”“”, “” “”,,, “” 。 “,, ”、。, 。“, 。, ”“ ”, “”、“”、“”, “ ,。,,,”(僧肇:《般若无知论》)“ “” 125 ”“”。“”, 。 “”, “”“”。 “”“”;“ ”, 、。, 、“ ”。,“”;,“” “”;,“”;, “”。, , 、,“”(李普斯语)。,“”“”, “”。,, “”, “”, , 。。:“, ”(《庄子·逍遥游》),“, 。, 。 ,”(《庄子·大宗师》)。, “”, “ ”、“”。,“? ”? (同上),。、 “, ”, “”:“, , 。,;, ;,;, , 。, ”(《庄子· 生》)。, “” 《》“”。,“”“ ”, , 、。 ,“”, , “”。,, , , ,, 。,“”, “”,“” “”“”“”。、 ,