口技自己制作.pptVIP

《口技》这篇文章片幅不长，仅367字，却把这场表演刻画得精彩纷呈，妙趣横生，让人如临其境，如闻其声，张潮在将它收录进《虞初新志》时评价道：“绝世奇技，复得此奇文以传之，读竟，辄浮大白。” 林嗣环在《秋声诗自序 》的结尾时说：“若而人者，可谓善画声矣！遂录其语以为《秋声 》序。” 他是借口技表演者的“善画声”来说明作诗文要善于绘声绘色地描写生活。 林嗣环的这篇短文也体现“绘声绘色描写生活” 口技艺人表演了一个怎样的故事? 不同阶段场景的内容：梦中惊醒一渐入梦乡——一场大火 口技人之善，善在????????? 有起伏，有层次 有构思，有衬托 由远到近，由小到大， 以声衬静，由少到多 作者作文之“善” 条理清晰 时间推移的副词：少顷，既而，是时，一时，未几，忽，俄而，忽然 开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，是不是简单的重复？为什么？ 前后呼应 开头以交代道具为主，为下文作铺垫， 结尾再次强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，对表演者的敬意油然而生。 侧面烘托表演的“善” 描写角度 作者作文之善，善在????????? 条理清晰 首尾有呼应? 描写有角度 正面侧面相结合 叙议结合 口技人 作者 正面：最复杂的表演内容 条理清晰 侧面：最热烈的观众反应 善 首尾呼应 最简单的表演道具 描写有角度 奇技 奇文 作业 文言知识整理（通假字、词类活用、 古今异义、一词多义） 运用正面侧面相结合，描写一场激烈的比赛或一堂印象深刻的课 一个“善”字统领全篇，全文紧紧围绕“善”字展开叙述。 在描写口技表演过程的三段中，先写表演，后写观众反应，从而使表演与效果有机结合，突出了口技表演之“善”； 课文交代表演场面，写出道具简单，也是从侧面烘托口技表演之“善”。 善 表演前： 表 演 中 表演后： 道具简单 技艺高超 表演 宾客 深夜 惊醒 伸颈侧目微笑 默叹以为妙绝 醒而 复睡 意少舒 稍稍正坐 失火 救火 变色离席 奋袖出臂 两股战战 几欲先走 （正面描写） （侧面烘托） 道具简单 技艺高超 （强调） 遥闻 （远→近） 便有 （外→内） 既而 （小→大） 当是时 （分→合） 未几 （大→小） 微闻 忽 （小→大） 俄而 （一呼百应） 中间 （百千齐作） 又夹 善 首尾呼应 以时间为序，层次清楚，条理清晰； “善”字总领全文，首尾呼应，浑然一体； 正面描写与侧面描写相结合，充分表现主题； 叙议结合。 根据课文内容填空 一张 ，两三件 ，四方 ，听的五 ，六 ，心里七 八 ，好似九 ，真乃十 。 口 道具 宾客 体投地 神无主 上 下 死一生 全十美 * 林嗣环 口技是一种用口摹拟各种声音的民间表演技艺，在我国有悠久的历史。 演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏” 。 现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并可以借助于动作、手势。 作者简介 林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，著有《铁崖文集》， 《秋声诗 》。 《口技》一文选自《秋声诗自序 》。 《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，所收多为明末清初仿拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。 读准下列加点字 呓语（ ） 夫齁声起（ ） 曳屋声（ ）无敢哗者（ ） 叱大儿声（ ） 中间力拉（ ） 几欲先走（ ） yì yè chì jiàn jī hōu huá 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团 坐。少 顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 擅长、善于 筵请宾客 在 的 罢了 只 通“座”，名词 喧哗，大声说话 设置、安放 围绕而坐 一会儿 适逢 　　遥 闻深巷中犬吠， 便有妇人惊 觉 欠 伸， 其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜 之。又一大儿醒，絮絮不止。 远远的 狗叫 就