卡纳克神庙-人类所有思维都僵死及失落于此.docVIP

卡纳克神庙:人类所有思维都僵死及失落于此卢克索, 上埃及的尼罗河两岸，山山水水都沐浴在太阳神无私的光辉之中,但是，东岸和西岸截然是阴阳两重天,古希腊著名的诗人荷马称底比斯为“百门之都” 川流不息的尼罗河将底比斯划成天人相隔的世界，东岸是法老们生前的都城，西岸是灵魂安息的坟墓因此底比斯东岸诞生了卢克索神庙和卡纳克神庙那些雕饰优美花纹的廊柱厅、巨大的雕像、石碑……借着沙漠的热风将古埃及的辉煌传诵至今 卡纳克神庙这座古埃及的名都历经了古埃及中王朝和新王朝，延续上千年的建筑工程造就了这座古埃及最壮观的神庙群是古埃及的精神领地和巅峰之作 古埃及灭亡后，几千年都埋于沙石之下，到拿破仑远征埃及，才将底比斯城挖掘而出今天的底比斯只剩下一堆废墟但是，穿梭在神庙遗迹的绵延中 还似乎能听到那些太阳神的石头在追忆往日的荣耀 在公元前1567年开始的古埃及新王朝，每天清晨，法老和他的臣民都要到卢克索的卡纳克神庙前迎接太阳的升起，迎接他们心中最崇敬的神灵从睡梦中醒来，这就是阿蒙-瑞神 ———卢克索的地方神阿蒙和太阳神瑞的结合体。在古埃及人心目中，一岁一枯荣的农耕收获和富足恩爱的生活都仰仗这位神明的恩泽。同样，人们只接受由阿蒙- 瑞神所授权的法老作为国家的领导者。早晨，通红的阳光仿佛来源于卡纳克神庙中的方尖碑。光线爬过高大的塔门，先是染红多柱厅“盛开”的莲花大圆柱，然后投射在拉美西斯三世的神殿上。可以预见，再过一会儿，阳光将移到排列整齐的狮身公羊头像上，那是阿蒙-瑞神的化身之一，每只狮身公羊头像下都站立着一个小小的法老，接受着神的庇佑。 卡纳克神庙，又叫卡纳克阿蒙神庙，是世界上最壮观的古建筑物之一，也是埃及最大的神庙，修建在公元前1530—公元前323年间。在底比斯，人们信奉的是太阳神，他们管它叫阿蒙（Amun）神，而皇帝则是太阳神在人间的替身，他是神与人的混合体，所以这里的神庙就是阿蒙神庙。卡纳克神庙是埃及中王国及新王国时期首都底比斯的一部分。太阳神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神庙所在地。在开罗以南700千米处的尼罗河东岸。遗址占据当时底比斯东城的北半部。通过斯芬克斯（见狮身人面像）大道与南面1千米的卢克索相接，那里另有一座阿蒙神庙。由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，底比斯的地方神阿蒙神被当做王权的保护神，成为埃及众神中最重要的一位。这里的阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。 卡纳克的阿蒙神庙始建于中王国时期，是底比斯最为古老的庙宇。至新王国第十八王朝大加扩建，第十九、二十王朝又续有增修。到新王国末期，它已拥有10座门楼（古埃及一般庙宇仅有1座门楼)，各座门楼又有相应的柱厅或庭院。全庙平面略呈梯形，主殿按东西轴向布置，卡纳克神庙先后重叠门楼6座，又从中心向南分支，另列门楼4座。由砖墙隔成三部分。其中中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷，除主殿供奉阿蒙神外，左侧的是献给阿蒙之子柯恩斯神的，占地2.5公顷；另一个是献给阿蒙神的妻子——形为秃鹫的穆特女神，现在尚未发掘。 要进入神庙大门，必须走过一条长长的甬道，这条甬道叫“公羊之路”，又称“斯芬克司道”，全长约300多米。甬道两旁，是一只只狮身羊面像，多达90多座，只见那些前爪伏地卧着的雄狮上面，无一例外全是羊角、羊脸、羊耳，栩栩如生，十分逼真。 在这里，狮身依然象征威严、力量和王权，而羊头则代表阿蒙神。埃及史书记载“狮为百兽之王，象征统御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力无比”，两者合在一起，则标志着神明的最高权力，寓意法老的力量和生命力等。每座狮身公羊头像下都站立着一个小小的拉美西斯二世雕像，接受着神的庇佑。 在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙，每个宗教季节仪式从卡纳克神庙开始，到卢克索神庙结束。二者之间有一条一公里长的石板大道，两侧密排着圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，闪闪发光。 卡纳克神殿因为其浩大的规模而扬名世界，它是地球上最大的用柱子支撑的寺庙。卡纳克神殿的体量可以装下一个巴黎圣母院，占地超过半个曼哈顿城区。卡纳克神殿的大柱厅，约5000多平方米，厅内树有134根石柱，分16行排列，中央两排特别粗大，每根高达21米，直径3.57米，可容纳100个人在上面站立。柱头为开放的纸莎草花。想象一下，这些石雕彩绘的大柱已经在这里站立了几十个世纪。整座大厅用如此密集的粗柱创造出一种震撼人心的效果。 殿内石柱有如原始森林，仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光，被横梁和柱头分去一半后，光线渐次阴暗，形成了法老所需要的“王权神化”的神秘压抑的气氛。这些巨大的形象震撼人心，精神在物质的重量下感到压抑，而这些压抑之感正是崇拜的起始点，这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。 高达8米的拉美西斯二世石