中职学生偏差行为产生心理学解读.docVIP

中职学生偏差行为产生心理学解读摘　要　中等职业学校学生多数是初中阶段的学习、思想的后进生，进入中职学校后，由于受到不良文化，不良教育因素以及中职学生特有的心理状况的影响，容易出现偏差行为。本文尝试以心理学有关青少年“自我中心”的理论，对中职学生偏差行为的产生进行解读，为中职教育工作者提供一种认识及应对中职学生偏差行为的一种新视觉。 关键词　中职学生　偏差行为　自我中心　想象观众　个人神话 中图分类号：G715 文献标识码：A中职学生之所以出现偏差行为的原因，可以从生物学、社会学、心理学等找到理论解释。在此，笔者仅试从心理学有关青少年“自我中心”理论这一角度，结合班主任管理工作中的实况，对中职生学生偏差行为的产生进行一些解读，与同行共商。 1 “自我中心”的源起 “自我中心”的概念，最早源于瑞士心理学家皮亚杰（Jean Piaget），他提出人的认知依循着感觉动作期、前运作期、具体运作期和形式运作期而发展，每一阶段都有亟待完成的任务。而青少年进入形式运作期（11-16岁）后，开始拥有内省能力，他们会将自己和别人的观点一同思考，从别人的看法，来判断自己的外表、智力、人格是否有对错。从整个皮亚杰的认知发展论来看，“自我中心”的概念已含在此理论中。美国心理学家艾尔肯（D.Elkind），对皮亚杰只注意在青少年所出现的心智结构的观点予以扩展，从社会认知的观点，着重这个时期的组合思考、反省及构思的新能力，协助说明这个阶段的经验和行为特质，发展出青少年“自我中心”（adolescent egocentrism）的概念，并逐渐被接受作为了解青少年自我中心特质及其通常可观察到的青少年行为之关系的概念。 2 “自我中心”对研究中职生偏差行为产生的意义 艾尔肯指出，个人的认知发展依循着皮亚杰的四阶段认知发展期而进行，包含三个亟待完成的任务：一是分化现实中的暂时面与恒存面；二是分化现实中的客观面与主观面；三是分化现实中的普遍面和特殊面。在每一个认知发展阶段中，这些任务虽然都有着不同的内容和结构，但是却都有相同的形式和分化任务必须进行，每个人如果在任何发展层次无法进行这些分化工作的部分或全部时，就会出现自我中心。而自我中心的性质也会随着发展阶段而改变。自我中心并不含有轻蔑的意味，而是一种个人检视事物或了解他人的方式，也就是个人对他人及事物的认知态度的发展。从另一方面来说，它是认知发展上的消极性却是必要的副产品，因为它在每一个新到达的认知思考层次会再产生出一套不切实际、缺乏客观性的表征。 中职学生进入中等职业学校时，从年龄标准上划分，正是处在青少年形式运作期，而此时期的中职学生面临着生理与心理上的转型与统合，在这样的人生认知发展的一个关键期，出现各种各样的偏差行为就不足为怪的。 3 “自我中心”的主要特征 艾尔肯认为，“自我中心”现象里存在两个主要的特征：想象观众和个人神话。 3.1 想象观众（imaginary audience） 想象观众的产生主要是源于不能区分思想领域中主观面与客观面所致，它是指“青少年相信他是众人注意的焦点，然而，在实际的社会情境中，并没有这样的众人存在”。 根据该理论，中职阶段学生的认知发展进入形式运作期，开始能用抽象的、逻辑的推理方式去思维以解决问题，中职学生既能够拥有他们自己的想法，也开始有能力把别人的思维历程概念化，但是，由于他们较缺乏人际互动经验，以致无法区别他人思维所关注的对象与自己所关注的对象是有所不同的。再者，中职生正处于青春期阶段，生理和心理方面在短时间内都产生了极大的变化，他们较以前注意自己的身体形象、行为举止以及在他人眼中所扮演的角色，进而在脑海中虚构出一群“观众”在注视着他们，因此他们认为“观众”所注意的焦点与自己所关心的是一样的。例如，某职校女生认为自己的相貌不够漂亮，感到相当苦恼而走路弯腰驼背，担心成为别人（想象观众）的笑柄，殊不知这些“异样”可能在别人眼里根本微不足道。 3.2 个人神话（personal fable） 从青少年在面对单一与多数、普遍面与特殊面之分化的思考层次来看，如同自己无法分辨主观上与他人客观上关注事物的差异而导致想象观众的产生一样，当青少年在观念尚未能分化其特殊性与普遍性时，也会引起一种特殊的构念，称为个人神话。这种概念在青春期达到高峰，至他们长大成人后，则逐渐下降。下面将“个人神话”中的三个特性与中职学生的某些行为加以说明： （1）全能性：指相信自己在能力的表现上，是胜于其他人的，拥有高人一等的优越感。例如：当处在班集体之中时，某“高个人神话”的中职学生就会有一种“众王之王”的感觉。 （2）独特性：指过度区分自己的感受、信念与别人的不同，认为自己的思考、感受是唯一的，是别人没有经历过的。即过分强调人我之间的差异性，