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21013——2014学年度高三期末质量检测 语文试题 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷(阅读题　共70分) 甲　必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面文字，完成1～3题。 “传奇”一词的最初含义，约略同于“志怪”。“传”者，志也、记也；“奇”者，怪也。所以，“传奇”即记述奇人奇事。“传奇”之名，最初见于中唐元稹的自传体小说《莺莺传》，该小说曾被题名为《传奇》。唐末人裴鉶创作的小说集亦题名为《传奇》。由此出发，“传奇”最先成为唐代文言小说的专名，宋代话本小说中也有“传奇”一类。因元代杂剧创作的许多作品都是由改编唐传奇而来，所以在元末明初，“传奇”又往往指的元杂剧。在明嘉靖之后，一方面由于杂剧创作成就的总体衰退，一方面是宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，“传奇”名称就专指明代戏曲创作中以南曲为主谱成的中长篇戏曲。 明传奇直接发源于宋元南戏。宋元南戏本是在村坊小曲、里巷歌谣和宋词等诸多艺术门类的基础上发展起来的，一般在格律上不甚讲究，在宫调组织上也不严密，音乐及表演都带有较大的随意性。关于此，徐渭在《南词叙录》中有说明：“其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士大夫罕有留意者。……顺帝朝，忽又亲南而疏北，作者猥兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。”高明《琵琶记》“用清丽之词，一洗作者之陋，于是村坊小伎，进与古法相参，卓乎不可及已”。经历四大南戏，尤其是《琵琶记》之后，南戏才开始逐步规格化，宫调系统也逐渐严密起来。《琵琶记》作为南戏与传奇之间承前启后的作品，其“也不寻宫数调”之表述，恰显示出南戏向传奇转型期间关于音乐规格化的普遍追求。也是从《琵琶记》开始，传奇多系用名有姓的文人雅士所创作，文词自然也朝着典雅甚至骈俪的方向发展。 明代又充分利用了南方“四大声腔”的音乐资源，终于自明代发展成一种成熟的表演形式。所谓“四大声腔”，指的是在当时南方地区流行的四种地方声腔，分别为弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。他们各自有其自己的流行区域，关于此，明徐渭在其《南词叙录》中有明确说明：“今唱家称弋阳腔，则出于江西、两京、湖南、闵、广用之；称余姚腔者，出于会稽，常、润、池、太、扬用之；称海盐腔者，嘉、湖、温、台用之。惟昆山腔止行于吴中，流丽悠远，出乎三腔之上，听之最足荡人。”在这四种地方声腔中，昆山腔流丽悠扬，最能感人。嘉靖中叶，魏良辅与其他戏曲家一起，经过十多年的钻研与创造，在充分吸收弋阳腔、海盐腔、余姚腔优点的基础上，对昆山腔进行了改革，使昆山腔体制更加完备，最终成为四大声腔中影响最大的一种。嘉靖后的大多数传奇创作都是为昆腔而作或者尽量向昆腔靠拢，昆腔传奇从此树立了权威和示范的地位。 明传奇在明代后期发展到辉煌时期，并形成“临川”与“吴江”两大流派。临川派以其领袖人物汤显祖为江西临川人得名，代表作家还有阮大铖、吴炳等，这一派注重传奇的文学性，讲究辞藻文采，主张“以意趣神色为主”。吴江派以其领袖人物沈璟是江苏吴江人得名，代表作家有王骥德、冯梦龙等，这一派注重传奇的音乐性和戏剧性，主张作曲“协律”，语言“本色”。在当时，吴江派的主张较占优势。 1．下列对文章内容的理解不符合原文意思的一项是（ ） A．传奇最先成为唐代文言小说的专名，后又专指元杂剧，最后专指在南戏基础上发展演变而来的中长篇戏曲。 B． 中国戏曲经过了宋元两代的酝酿和发展，到了明代，在北曲杂剧的衰落和南戏发生变化的情况下，开始出现了明代传奇，并发展成为一种独立的戏曲形式。 C．南戏进化成为传奇，正是经历俗向雅的演化。这一变化既表现在文词的典雅上，也表现在音乐规格化方面。 D．弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔是流行于江南各地的“四大声腔”，各种地方声腔的兴起形成了这一时期戏曲音乐绚丽多彩的局面。 2．下列表述，不属于明传奇发展兴盛的原因的一项是（ ） A．随着杂剧创作成就的总体衰退和南戏在艺术上的提高，人们的兴趣也从杂剧转移到南戏，所以到了元代后期，转而“亲南而疏北，作者猥兴”。 B．从《琵琶记》开始，传奇作家由下层的群众逐步替换成文人雅士，于是这种源于村坊里巷的民间艺术就逐渐上升为高雅艺术， C．“四大声腔”为明传奇提供了音乐资源，而魏良辅等戏曲家对声腔的钻研与创造，也促进了明传奇的发展。 D．“临川”与“吴江”两大流派分别提出了各自的主张，尤其是吴江派的主张更有利于推动明传奇的发展兴盛。 3．根据原文内容，下列分析不正确的一项是（ ） A．元稹的小说《莺莺传》曾被题名为《传奇》，裴鉶的小说集也题名为《传奇》，宋代话本小说中也有“传奇”一类，可见当初“传奇”与小说有着密不可分的关系。