科学实践观的本质意蕴.pdfVIP

湖北社会科学201 2年第12期 科学实践观的本质意蕴 李月玲t，王秀阁z (1．山西大同大学，山西大同037009；2．天津师范大学，天津300387) 摘要：马克思的实践观被公认为是科学实践观。科学实践观作为一种思维方式，其本质意蕴包含四个方面：实践 是人与动物的异质点，实践是个人与社会的关联点，实践是主体与客体的分合点，实践是现实性与超越性的关节点。 关键词：马克思：科学实践观 中图分类号：B0 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2012)12—0012—04 穿梭历史的长河，展现在眼前的是一部部晦涩难懂的哲 一切动物所不具有的本质和特性。然而，人究竟是怎样区别 学书，而隐藏其后的却是哲学家们住思维的最高层次，对自 于动物的，同样是哲学家们面临的一个谜。于是，古今中外的 然、对社会、对人类自身以及它们之间的关系的持之以恒的 一切哲人智士们对人的存在及其与动物的区别进行了深刻 探索。马克思批判地继承了前人的成就，运用科学的思维方 的探索和体悟。诸如“理念人”、“知识人”、“政治人”、“经济 法，吸收了黑格尔的“劳动”的观点和费尔巴哈的“感性对象” 人”等各种概念．反映了哲学家在不同的立场上对人的本质 的观点，通过系统考察人类社会的发展历程．实现了对“现实 及其人与动物的区别作出的各种解说和阐释。 的人”的科学理解，形成了科学实践观。以此解开了自然之 考察哲学家们冥思苦想的历程可以看出．他们几乎接触 谜、人类社会之谜以及人自身生存发展之谜。科学实践观是 到了人的二重性中的各种矛盾，揭示了人是自然性与超自然 马克思主义哲学区别于以往哲学的标志．是马克思主义理论 性、生命性与超生命性、肉体与灵魂的双重性、悖论性的存 体系的核心。以往哲学家不足没有认识到实践的作用，但他 在，却唯独没有找到形成这一矛盾的根源，也没有找到把二 们只是抓住了实践活动中的某一方面．肢解了贯穿于实践活 者结合于人的基础、中介和桥梁。他们对人的本质的认识始 动中的完整的因素。科学实践观作为一种思维方式，它不仅 终局限在某一向度或停留在某一方面。譬如。“人的本质，人， 反映了马克思主义的质的规定性．也表现了马克思主义与H寸 俱进的理论品质。它包括以下几个方面。 的“人”，并且仅仅局限于感情范围内承认“现实的、单个的、 一、实践是人与动物的异质点 肉体的人”，[21q6㈣他始终没有找到人的二重性的根源．在他 遥远而古老的希腊神话——“斯芬克斯之谜”，永恒地吸 看来，承认人的二重性必然会陷入“二律背反”的困境。他强 引并考验了无数r人志士的智慧。人对于人自身的反躬自|、口j 调入是有生命、有血肉的感性存在．但他又承认“人之所以为 始终是哲学的真实主题和核心内容。人来源于动物界，这一 人和所以被称为人，并不是按照他的肉体而是按照他的精 客观事实已经决定了人永远不可能彻底摆脱兽性，Ill(pm’在人神”。[31(p。’由于费尔巴哈把人局限在生物学意义上的具体人． 的身上不仅集中了动物所具有的基本属件．同时还具有其他 在社会现实中却是抽象的人，所以，在他那里，人仍然不过是 作者简介：李月玲(1978一)，女，山西大同大学政法学院副教授，天津师范大学马克思主义学院博士研究生。王秀阁 (195卜)，女，天津师范大学马克思主义学院教授、博士生导师。 换——以科学实践观为视域”阶段性成果(项目编号：2012SZ014)。 ·12· “一半禽兽，一半天使”。 特指存在论意义上的基础性。诚如马克思所讲的“这种活动、 显然，在马克思以前的哲学家们一方面论证了人的自然 这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，正是整个现存 性，另一方面论证了人的超自然性(精神性、能动性、社会性 的感性世界的基础”。[21(p529)马克思着眼于现存的感性世界． 等)。他们只是以相互孤立的、片面的形式研究了人的两个不 从