社会道德担当道德研究中的一个新问题.pdfVIP

‘学术界(基月刊) 怎第129囊，2008．2 ACADEMlCSINCHINA No．2 Mar．2008 社会道德担当：道德研究中的一个新问题‘·) O檀传杰 (安庆师范学院政法学院，安徽安庆246011) (摘要】社会道德担当问题研究的是社会结构中各要素如何通过担当社会道德 的供给、论证、推行、养护等工作，而使社会道德呈现为如此的状貌。以往的道德研究忽 视了这一问题。社会道德担当问题的凸现。首先是道德研究的思想道路转换——即从 注重“形上路向”、“理想类型方法”、“观念视域”到注重“生活路向”、。历史方法”、“结 构视域”的转换——之必然结果。同时，社会道德担当在道德生活和社会结构中的事实 性存在，为其在道德研究中的理论存在提供了现实根基。这一问题的提出。或可使道德 研究获得一种新的立场和理解框架。 ． [关键词]道德研究；社会道德担当；思想道路转换；道德生活 一、问题的提出及意含 存在一个颇为有趣的经验现象：在对社会道德风气之弊病进行归因和应对时，各社会部 门、社会力量常归责于“社会”，然后自我警示不与“社会～同流合污”。其潜藏的逻辑是： 。社会”在“我”之外，道德上的“不好”由它造成；“我”在“社会”之外，往往处于被殃及的“池 鱼”地位。所以，“我”欲与“社会”划清界限，把自己从“风气不好”的社会中放逐出来。 如此一来，“社会”就成为一个空壳，社会道德失败的责任者、肇事者逃逸不见了。于是， 一个合乎逻辑的追问随即出现：。社会在哪里?”这种基于经验的追问把我们导向了社会道德 的担当问题。 在黑格尔那里，道德和伦理是自由意志在不同阶段上的展开。自由意志的发展经历三个 作者简介：檀传杰(1970一)。安庆师范学院政法学院讲师．主要从事伦理学研究。 (·]本文系安徽省教育厅人文社会科学研究项目“现代性视野中的当代中国道德扭当同题” [2002JWllO]之部分成果。 ‘．-．——145．．——— 学术界2008．2·学者专论 阶段：抽象法一道德一伦理。抽象法是客观的、直接的、。自在的自由”；道德是自由意志在个 体内心的规定。是主观意志的法；伦理是人与人的关系。所以常有学者倾向于用“伦理”指涉 社会范围内的人际关系，用“道德”指称个体的德性、行为。但是黑格尔同时认为，作为内心 的规定。道德只能在人与人的社会关系中才能实现。所以，不存在脱离社会关系、社会机制的 纯粹个体的现实道德形式，道德本身就体现为一种关系性存在。故此。伦理及道德可以同时 被纳入宏观的社会视野来对待。并被表达为“社会道德”这一概念。这一概念用来陈述整个 社会中的全部伦理道德内容和问题，可以被看作黑格尔“伦理生活”(Sittlichkeit)概念的现实 形态。不同的是，后者是自由意志之理想的历史状态，是为了寻找规律性而使用的普遍性概 念，而前者则持一种分析态度，力图把具体社会的伦理生活解析为原则规范体系、道德状貌、 道德运作、道德实践等历史内容。 在语义学上．“担当”指接受工作并负起责任，内容包括：第一，社会道德价值、原则、规范 来自于何方即由谁提供、制定的，它预制了社会道德的精神走向、基本风貌、体系结构以及合 法性；第二，社会道德内容的合法性是由谁、通过什么方式来论证的；第三，社会道德教化是由 谁来主导的；第四，为了给特定的道德营建一个理想的发展环境(如经济环境、制度环境、文 化环境)。社会道德担当问题要追问的是，谁、及其如何在对社会道德进行这些作业，从而使 某一社会的道德呈现为如此的状貌；哪些力量应对