龙生九子的来龙去脉.PDFVIP

“龙生九子”的来龙去脉 □丰家骅 在龙的许多神话传说中，“龙生九 问编修罗 ，罗 说曾听老师说过，只 子”故事的出现是比较晚的。但由于“莫 记得其中五六个名目；于是又问吏部刘 知所出”，不见于典籍，一直是中国文化 绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上 中的一个谜。然而奇怪的是这些龙的子 备录此语”，取来一看上面果然记有“九 孙与装饰习俗却有着十分密切的关系， 子”之名，但却未记出自何书，无从查 现存的许多建筑物和器物上都留下了它 考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳 们的遗迹，这是一个矛盾而有趣的文化 无奈，只得凑合“据以复命”回答说： 现象，其真相究竟如何呢？ 龙生九子不成龙，各有所 好。囚牛，龙种，平生好音乐，今 “龙生九子”的由来 胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦， 中国是龙的故乡，在我国古代文献 平生好杀，今刀柄上龙吞口是其 中，有关龙的记载可谓不胜枚举。但在 遗像。嘲风，平生好险，今殿角 明以前的记载中，却从未见有“龙生九 走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣， 子”之说,直到明弘治年间，才逐渐成 今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平 为一个热门话题。据明人一些笔记记 生好坐，今佛座狮子是其遗像。 载，“龙生九子”之说从出笼到成为一说 霸下，平生好负重，今碑座兽足 颇为蹊跷，说是明孝宗有一天可能是读 是其遗像。狴犴，平生好讼，今 书，看到“龙生九子”，因弄不清九子的 狱门上狮子头是其遗像。 ，平 名字，就写了一张纸条，令中官拿去问 生好文，今碑两旁龙是其遗像。 内阁。明代的内阁是皇帝的一个秘书机 蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是 构，既参与国家核心机密的咨询，又备 其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二） 皇帝顾问之用。当时的内阁大学士李东 后来他还说，“余又得一处载 好负 阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙 重，今碑下石兽。所述各不同，俟正之 生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂 博物君子”。他自己也吃不准，不能确定。 书中”见过，但仓促之间又答不上来，就 他说的“九子”中，只有囚牛是龙种，其 →2 8 他八种都与龙无血缘关系，而且霸下、 问题后，或许是皇帝的影响，也或许是 、 乃同音相假，实际上是同一个 李东阳、杨慎的影响，“龙生九子”的故 东西；嘲风、蚩吻又同为殿角 （脊）兽， 事便不胫而走，盛传一时。明人笔记辗 根本不足 “九子”之数。因而李东阳并 转抄录，经久不绝，如皇甫录的 《近峰 没有解决 “龙生九子名目”的问题。 闻略》、胡侍的 《真珠船》、李诩的 《戒 李东阳的门生杨慎曾听他老师谈过 庵老人漫笔》、谢肇 的 《五杂俎》、沈 “龙生九子”的事情，很钦佩老师“不蔽 德符的《万历野获编》、徐应秋的《玉芝 下臣之美”的“贤相之节”，根据自己的 堂谈荟》等等。而且添枝加叶、愈传愈 印象记下了九子的名目说：“俗传龙生 奇。说什么 “龙性淫，无