百舸争流思想(必修).pptVIP

第二课 百舸争流的思想;课标导读：; 中国的哲学家： 《易经》 孔子：中庸之道 老子：无为而治 庄子：宿命论 荀子：人定胜天 董仲舒：天道不变 王守仁：心外无物 严复：物竟天择 ;;注意： A、“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 B、“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系”。; “存在就是被感知” 一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论“存在就是被感知”的问题，不小心踢上了一块石头。 约翰生博士便问道：“在踢到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？”;哲学的基本问题;唯物主义 ;唯物主义与唯心主义的分歧 ; 唯物主义的三种基本形态;;古代朴素唯物主义代表性观点：;万物复归原子;原子是世界的本质;受到当时历史条件、自然科学发展水平的限制，特别是受资产阶级的阶级性的限制，它有很大的缺陷： 1、机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。 2、形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。 3、不彻底性：即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域中去，社会历史观仍然是唯心主义，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。;马克思 P18;;辩证唯物主义的观点：;唯心主义的两种基本形态P13;画饼充饥、望梅止渴、智子疑邻、 揠苗助长、 掩耳盗铃、按图索骥 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 存在就是被感知，物是观念的集合。 理性为自然立法。;生活中的客观唯心主义;哲 学 的 两 个 派 别;A “天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？” _______ B “气者，理之依也” _______ C “心外无物，心外无事，心外无理” _______ D “存在即被感知” _______ E “世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。” _______ F “形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用” _______ G “非风动，非帆动，仁者心动” _______ H “菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。” _______; 哲学上的两个对子P14;世界的本原是什么？;（1）从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。; 注 意！！！ 两个基本 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系： 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的（谁为第一性）。 两个分歧（对立、斗争） 唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世??状态的回答不同 二者的关系： 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。;①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②形存则神存，形谢则神灭 ③眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物 ④人的命天注定，胡思乱想也没用 ⑤天地合气，万物自生 ⑥存在就是被感知；物是感觉的集合 ⑦超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类 ⑧气者，理之依也。;天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国） 水者，何也？万物之本原也。 ——管仲（春秋) 天地合气，万物自生。 ——王充（汉代） 天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？ —王充 人病则忧惧，忧惧见鬼出。