“村改居”居民文化生活的调查与思考.pdfVIP

盟Q!Q里：2Q!垒 壹笙型堂 至Q!垒二Q窆 ‘村改居’居民文化生活的调查与思考 口谢淑玲 (西北农林科技大学 陕西杨凌712100) 摘要：··村改居·t是中国城市化的特有路径，其作为一种新产生的特殊社区，在居民的思维方式、心理特征、生活方式及行为方式等精神文化方面与 典型的城市社区及传统农村社区都存在较大的差异性，农民失去土地，变为居民，不仅仅是身份的变换，其收入来源与生计模式，居民的社会保障， 居住形式，消费模式，文化格局都发生了变化，特别是”村改居”居民自身文化素质跟典型城市社区居民还有一定的差距，在文化生活方式上还难以 完全适应城市生活，单靠外部的制度安排使其进入城市管理体系是不足以使”村改居”社区在真正意义上实现城市化，还需要在更深层次上满足城 市化的要求，通过改善和提高”村改居”居民的精神文化生活，有利于”村改居”阶层的素质提升，帮助”村改居”居民适应城市发展，融入城市化和社 会的主流生活之中，让他们不仅成为城市经济建设的主人，也成为城市精神文明建设的主人，共建和谐社会。 关键字：村改居：文化生活 一．背景与问题的缘起 规的公共篮球场，这就显然不足以满足居民的需求。 随着市场经济的快速发展和市场竞争的日益加剧，城中村原有的 2．居民日常文化生活缺乏 集体经济组织形式已经不适应发展的要求，阻碍了自身经济和社会的 近年来，社区居委会积极采取措施丰富居民精神文化生活，社区内 发展；村委会也因自身条件的限制，无法适应城市建设和管理的需要。 的部分企业用工单位也结合实际配合居委会为居民举办一些文化生活 在国家”十五”计划把城乡结构调整作为我国经济结构战略调整的重要 活动。但目前居民文化生活场所覆盖面不广，活动形式值得探讨，检查 内容之一，提出实施城镇化战略，促进城乡共同进步，在实现城乡经济 走过场和形式主义还突出存在。通过对不同文化程度居民的走访调查， 互动政策的推动下，”村改居”工作开始在其他地区的城中村广泛展开。 受各种因素影响，当前居民的日常文化活动排在第一位的仍然是看电 沿海地区的一些发达农村，由于工业化的带动，已经发展到了城镇的水 视，而老人的主要文化娱乐活动则为打牌__f’麻将”或者”游符”(东莞本 平或者接近于城镇的水平，也进入了”村改居”之列。 地的一种纸牌)。仅有在传统节日才会有戏曲庙会等大型活动，像在 东莞市是改革开放后迅速发展起来的沿海地区之一，在工业化的 推动下，实现农业经济向工业经济的飞跃，创造了世界瞩目的”东莞奇 由于响应政府”节俭”的号召改为每两年一届，活动内容也简化不少，仅 迹”。为推进城市化进程，实现建设现代制造业名城、文化新城和生态 保留晚上的曲艺表演。 绿城的发展目标，东莞从2002年10月开始在东城街道办事处开展了” 3．居民参与社区文化活动积极性不高 村改居”试点工作。2003年8月，试点工作又在市中心区范围的莞城、 目前，温塘社区有相当大的一部份是中老年，根据以往的很多调查 南城、万江等三个街道办事处铺开，62个村委会全部改为社区居委会。 资料显示，再加上笔者的实证调查表明，处在这一年龄阶段的”村改居” 在试点工作的基础上，从2004年5月起在八个中心镇全面铺开”村改居民具有比较强的精神文化方面的需求的，有相当强烈的意愿参与社 居”工作。至2008年4月底，东莞已有约1／3的村完成了”村改居”。整区文化活动。但是，从目前来看，由于诸多因素一主观上的因素包括”村 个”村改居”工作将用5年左右的时间全面完成。社区转型中包含着文 改居”农民上田后的适应性等的影响，客观因素上经济和时间的限制等， 化转型，而文化转型的价值目标是构建社区和谐文化，提高居民的现代 致使此部分居民参与社区文化活动的意愿并未能转化为实际的积极参 化素质，正因如此，”村改居”居民的精神文化生活问题是值得高度关注 与。例如在文化广场和文化公园中，晚上的打篮球和广场舞等活动，主 的。中国”村改居”都有它们的一些共性，为了研究方便以及使提出的 要是以外地人为主，少有本地居民的参与，而主要是以旁观者自居。从 措施更具针对性和实用性，笔者以东莞东城区”温塘村”为个案进行典 这些情况也可以看出，外来工与本地居民的融合问题也是改善”村改居” 型分析。笔者根