“主体性”、“自由”与“理性”：笛卡尔道德哲学形态的建构逻辑.pdfVIP

第 31 卷 第 6 期 深圳大学学报 （人文社会科学版 ） Ｖｏｌ．31 Ｎｏ．6 ２０14 年 11 月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈｅｎｚｈｅｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ 穴Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ ＆ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ雪 Nov． ２０14 “主体性”、“自由”与“理性”：笛卡尔 道德哲学形态的建构逻辑 王 腾 （苏州科技学院公共管理学院 ， 江 苏 苏州 215009 ） 摘 要 ： 国内学术界对笛卡尔哲学近代出场意义的过分关注乃至标签化势必影响对其道德哲学 理论的研究 。 文艺复兴和宗教改革逐步建立起来的 “ 自由原则”、“理性原则 ”和 “主体性原则 ”为近代 哲学的出场奠立了坚实的精神哲学基础 。 笛卡尔“我思故我在 ”的第一哲学原则决定其道德哲学形态 建构的 主体性 自由 和 理性主义 逻辑 在主体理性形而上学基础上 笛卡尔道德哲学形态展现 “ ”、“ ” “ ” 。 ， 为三维结构 精神实体 道德自由 我思 主体性 自我意识 和 自由意志 是构成 我思 ：“ ”—“ ”—“‘ ’ ”。 “ ” “ ” “‘ ’ 主体性 ” 内在结构的两个核心要素。 “道德自由 ”蕴含着主体意志在理性原则基础上对善的主动选择 。 主体意志的决定根据—“道德本体 源自于主体 我思 这一 精神实体 而非超验的 上帝实体 —— ” “ ” “ ”， “ ”， 一切未经 “我思 ”的“道德本体 ”（法则 ）都是虚妄的 。 笛卡尔道德哲学研究的难点在于对其文本的处 理 ，其道德哲学思想零 星地散落在诸多文本之中 ，这可能是其道德哲学为国内学术界所忽略的重要 原因 。 关键词 ：笛卡尔 ；主体性 ；道德自由 ；理性主义 ；道德哲学形态 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： （ ） B 82 A 1000－260X 2014 06-0056-09 笛卡尔哲学是欧洲启蒙运动的必然结果 我思 硕成果 比如 针对莱布尼茨对笛卡尔道德哲学思想 。“ 。 ， 故我在 哲学之树 等概念和思想被公认为笛卡尔 的 否 定 在 笛 卡 尔 的 道 德 理 论 中 约 翰 马 歇 尔 ”、“ ” ， 《 》 ， · 哲学的标志性成果 。 就笛卡尔道德哲学而言 ， 在近 （John Marshall ）揭示了笛卡尔道德哲学包含着一些 代 ，莱布尼茨对笛卡尔道德哲学 （伦理学 ）的历史贡 不同于古代斯多葛主义的创新思想 ，只不过 ，它蕴含 献作出了一种近似吝啬的评估 ：“当莱布尼茨被问到 于笛卡尔形而上学的庞大体系和新兴自然科学概念 笛卡尔哲学贡献的时候 ，他给予一个回应 ：笛卡尔伦 之中 。 欧洲大陆学者 ，特别是法国和意大利学者 ，对 理学大部分衍生于塞涅卡 ， 他所达到的仅仅是不能 笛卡尔哲学的政治伦理意蕴也有非常深刻 的阐发。 带来任何希望的忍耐的道德 。 我们只需要考察一下 国内学术界对笛卡尔哲学的近代出场意义的过 不可比较的爱