念奴娇。永遇乐复习课.ppt

学习目标： 1、背诵并默写课文，探究两首词的异同 2、分析鉴赏“咏史怀古诗” 3、积累写作素材 鉴赏探究 1、《念奴娇》与《永遇乐》各运用了那些表现手法？表达了词人怎样的情感？试作分析。 2、鉴赏比较两首词的相同点与不同点。 咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史 人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。 写作结构 临古地——思古人——忆其事——抒己志 一、主要内容和情感 1、怀人伤己 　　作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。 2、吊古伤今 凭吊古代感伤今世。(昔盛今衰、物是人非、物换星移、朝代更迭、人事沧桑、岁月变化等) 如：《滕王阁》 4、理性反思 作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。 赤壁 唐 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 二、常被吟咏的对象 1、西塞山、金陵、石头城、乌衣巷、朱雀桥、南京（六朝旧事） 2、吟咏的人物： 王昭君、贾谊、诸葛亮、苏武 如：《咏怀古迹五首》杜甫 《蜀相》 三、主要手法 1、借古讽（伤）今 2、借景抒情 3、用典 4、（今昔）对比 5、议论 品东坡年轻时候的脸，你能读懂东坡将纵横透辟的议论，博大精深的才学，喷薄欲出的感情熔于一炉。我宁愿相信，残菊犹肯为他傲霜枝，只为看他傲视一切，不与世俗同流合污的脸神；我宁愿相信，红梅为他零落为他开，只为看他“竹杖芒鞋轻胜马”的脸神；我宁愿相信，映日荷花别样红，只为妒他“照水红渠细细吞”的柔情脸神。东坡的脸或显款款柔情，或显朗朗豪迈。品东坡的脸，犹如品东坡的情，才情如海。 ——《脸》（江西卷） 经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，要真正成熟起来。他不再像年少时那样刺目得不可接近；他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行；他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。 ——《圆形与星形》（福建卷） 南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。 应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。 他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。 他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。 他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。 所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。 ——《把栏杆拍遍》梁衡 * 相同点: 结构上均为“地点+怀古” 意境上均为雄浑壮阔 主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒 不同点: 苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.”风格显得开阔明朗,旷达乐观. 辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁. 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 ——余秋雨 咏史怀古诗 古今多少兴亡事 由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为 描写对象，思想大都比较沉重，感情基调一