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读旧制度与大革命 班级：2011级社会学 姓名：郑兴权 学号：2011284110 摘要：法国大革命原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃，但社会动荡并未带来革命党预期的结果，无论统治者还是民众最后都被相互间的怒火所吞噬。 关键词：法国大革命 基督教 农民 中央集权制 托克维尔 托克维尔出身于贵族，但是政治上倾向于自由主义，曾拒绝继承贵族头衔。他目睹七月革命推翻波旁王朝，二月革命又推翻七月王朝。1839年任众议院议员，二月革命后参与第二共和国宪法的制订，并一度在秩序党内阁中任外交部部长（1849年6月~10月）。路易·波拿巴的1851年12月政变和第二帝国专制政府令他悲观失望，迫使他成为“国内流亡者”，对拿破仑三世的通知他怀有深刻的仇恨。 《旧制度与大革命》就是写于1851~1856年间，当时法国正处于拿破仑三世发动政变建立和巩固第二帝国的时期，信奉自由主义的托克维尔对之悲观失望。本书中浸透着对法国命运的深沉思考和对拿破仑三世专制政权的强烈仇恨。 以十年帝国时期（1804~1814年）作为主题，不是重点些一部帝国史，而是试图说明帝国是如何产生的，他何以能在大革命创造的社会中建立起来，凭借的是哪些手段方法，创立帝国的那个人（拿破仑）的真正本质是什么，他的成就个挫折何在，帝国的短期和深远的影响是什么，他对世界的命运，特别是对法国的命运起了什么作用。 他企图解释哪些构成时代连锁主要环节的重大事件的原因、性质、意义，而不是单纯的叙述史实。虽然他后来放弃了对第一帝国的研究，把注意力移向大革命的深刻根源——旧制度。但他的分析方法并未改变，用他自己的说法，他要把“事实和思想，历史哲学的历史本身结合起来”。也要以孟德斯鸠作为榜样，写一部“罗马盛衰原因”那样的著作，“为后世留下自己的痕迹”。尽管他也参加议政，但他自信“立言”比“立功”更适合他自己的性格。 在大革命爆发之前，各个阶层，各个国家，他们对大革命都有着自己的认识。法国大革命最开始的就是攻击教会，反宗教几乎贯穿这整个大革命的始终，而反宗教只是大革命中的一小部分而已，并不是大革命的本质。而18世纪的哲学思想才是出发大革命的主要因素，其中的思想包括：人类生而平等，所以种性、阶级、职业的一切特权都应被废除;人民享有主权，社会权力至高无上，统一的规章制度。而大革命中反教会的行为则来自于18世纪哲学中一些反教会的思想理念。而导致这一状况的原因并非基督教的教义，而是因为它更是一种政治制度，他们在人间扮演者地主、领主、什一税征收者、行政官吏等种种世俗角色，他享有着最多的特权、霸占了最有势力的地位。 托克维尔在第三篇第二章论非基督教运动队大革命的影响时，认为“法国正在发生异常迄今未见的事情”，“在法国，人们怀着一股怒火攻击基督教，而试图以另一种宗教取而代之”。 法国大革命一宗教的方式、打着宗教的旗号进行的一场到处传播，而且想宗教革命一样通过预言和传教深入人心。人们满怀激情的在国内传播这样革命的思想，也同时热烈的把这项思想传播到国外，展现给全世界。法国大革命中那些热血的人们，他们不仅希望法国通过革命来变得更好，而且似乎也坚信这这种思想能是全世界带来崭新的景象。法国大革命最了不起的并非创立了各种新思想，更在于将这些思想传播向全世界，并是众多的种族接受了这些思想。 在大革命爆发的前期，整个欧洲大陆社会分立，文明毁灭，秩序无存，已经千疮百孔。在这样的环境中，各种矛盾丛生，各种暗潮汹涌，大革命意识风雨欲来。 大革命看似是为了摧残宗教信仰的权威才发生的，然而无论如何它的实质是一场政治革命。它的目的是为了为公众争取更多的权力，而推翻了封建制度，取而代之一种更为简单的、人人平等为基础的社会政治秩序。 在法国和其他的国家相比，农民是相对幸福的，法国农民的土地政策相对宽松，而其他的国家农民则被牢牢的束缚在土地上，无法离开地主的庄园，地位得不到提升，职业无法改变，地主甚至可以决定农民的婚姻。而在法国随着农民政策的相对宽松，农民享有权利的增多，却越发让他们有了抗争的资本。一向毫无怨言，忍受着难以忍受压迫的人民，一旦压迫减轻，他们就将其猛力的抛弃。 当我们满心欢喜的认为大革命摧毁了一切封建的旧制度，重新树立了一种全新的资产阶级中央集权制的统治秩序时，托克维尔并不这么认为。他说“中央集权制是旧制度的一种体制而不是像人们所说是大革命和帝国的业绩。”这句话无疑是爆炸性的力量，颠覆了人们形成的传统观念，我们不禁也会思考：这种认识是正确的吗？托克维尔坚持认为：“中央集权制不仅是旧制度的产物，而且进一步说。这是旧制度在大革命后保存下来的争议体制的为一部分，因为只有这和部分才能适应大革命所创立的社会。”他还说：“大革命最初的女里摧毁了君主制这个庞大的体制，但他又于1800年重新恢复。人们常说，这是国家行政问题上的1798年哪些原则在当时以及