寻觅大学的精神家园--读刘宝存博士新作《大学理念的传统与变革》.pdfVIP

《学术界》（双月刊） 总第!!% 期，%$’ ( )*)+,-.*/ .0 *1.0) 02’ ( -34’ %$ 寻觅大学的精神家园 ———读刘宝存博士新作《大学理念的传统与变革》 ! 欧阳光华 （北京师范大学教育学院，北京!56$ ） 7 7 当人类迈进新世纪的门槛时，展现在人们面前的是已初见端倪的知识时代。 于此时代之中，作为知识的创造者、传播者和应用者，大学将在经济发展、社会进 步以及人格完善中扮演愈来愈重要的角色，成为社会发展的“轴心”与“良心”。 然而，面对着知识时代的严峻挑战，既有的大学却无力作出积极的回应：大学理 念混乱，大学定位不准，致使大学日益政治化、企业化、商业化；大学在技术社会 被异化了，大学的工具性被无限扩大，承载着越来越多原本不属于大学的职能， 而忘却了大学的根本职能在于培养人才；大学的人才培养越来越像制造工具，忘 却了人的终极关怀，导致人的异化、人文精神的滑坡和道德水准的下降。因此， 我们迫切需要对已有的大学理念进行重新审视，构建知识时代的大学理念。 刘宝存博士的《大学理念的传统与变革》（教育科学出版社%8 年6 月出 版）正是在这样的背景下出版的。作者在大量第一手资料的基础上，以历史发 展为取向，从人才培养的视角，按照大学是什么、大学的职能、人才培养在大学中 的地位、大学应该培养什么样的人才以及如何培养理想的人才的逻辑展开，对西 方和中国大学理念的发展历程进行了梳理，分析了大学理念产生和发展的哲学 基础，并勾勒了知识时代的大学理念。细读该书，不禁为作者开阔的国际视野、 严密的逻辑体系和严谨的治学作风击节叫好，其具有学术原创意义的研究则更 是给读者一种振聋发聩的智慧启迪。 首先，追溯大学的本源，探究大学的原初意蕴 英国高等教育史学家哈罗德·珀金（1392:; =9?@ ）曾经说过：“一个人如果 作者简介：欧阳光华（!#$—），北京师范大学教育学院博士，华中师范大学管理学院副教授。 —%6 — 学术界0778= 1 ·学界观察 不理解过去不同时代和地点存在过的大学概念，他就不能真正理解现代大 〔! 〕 学。” 因此，对大学理念的研究，必须从大学和大学理念发展的源头开始。 刘宝存博士通过对中世纪大学史料的考察，发现中世纪大学存在着两种称 呼： #$%$’ ()*)+,-) 和$*.)+#, ，这两种称呼昭示了中世纪大学的两个根本属 性和内涵。/#$%$’ ()*)+,-) 是大学最初的称呼，意为探索普遍学问的场所。它 具有三个特点：一是学科的多科性。它不但有文理学科，而且还至少拥有医学、 法学或神学三种高级学科的一种；二是学生的国际性。学校的国际威望和地位 吸引了国际学生，学生来自欧洲各国；三是其教学由一位以上教师构成的教师队 伍共同承担。刘宝存博士指出，#$%$’ ()*)+,-) 作为一个术语“在!0 世纪时就 已经在使用了， !1 世纪时已经非常普遍”，“在中世纪，#$%$’ ()*)+,-) 是而且以 〔0 〕 后依旧是大学（$*.)+#, ）的正式名称。” 而 2*.)+#, 是$*.)+#, ’,(3 #+4$’ )# 564-,+$’ 的简称，是!078 年在教师和学生共同构成一个学术整体以后 才出现的词汇，意指全体教师和学生的社团。只是为了语言上的简明扼要，人们 才用“$*.)+#, ”来替代$*.)+#, ’,(#+4$’ )# 564-,+$’ 。起初$*.)+#, 并 无特殊的意义，只是中性地描述教师和学生的整体。直到!8 世纪，人们才开始