3.第三讲_导论：先天综合判断如何可能课件.pptVIP

Critique of Pure Reason;第三讲 导论：先天综合判断如何可能 ;一、导论的基本内容;5. 所有理论科学中都包含着作为原则的先天综合判断： 数学；自然科学；形而上学至少就其目的而言纯粹是由先天综合命题组成的 6. 纯粹理性的普遍课题 先天综合判断是如何可能的：纯粹数学；纯粹自然科学；作为科学的形而上学 7. 一门名为纯粹理性批判的特殊科学的观念和划分：导论/预科；先验批判 ; 二、先验与经验;1、先天与后天（a priori a posteriori ） ;1、先天与后天（a priori a posteriori ） ;1、先天与后天（a priori a posteriori ） ;1、先天与后天（a priori a posteriori ） ;“纯粹”与“先天”;“纯粹”与“先天”;“纯粹”与“先天”;2、先验与超验(transcendental transcendent）;2、先验与超验(transcendental transcendent）;3、经验;3、经验;3、经验;3、经验;3、经验; 三、分析与综合 ;主词概念包含谓词概念的判断 “矛盾律”是“所有分析知识的普遍而且完全充分的原则” 一个命题是分析命题，当且仅当该命题的否定是自相矛盾的。 ;假如主词概念S包含了谓词概念P，则“S is not P”是自相矛盾的。 这又回到了“主词概念是否包含谓词概念”的问题。 因此，“主词概念包含谓词概念”是康德判定“分析命题”的基本标准。 ;有些命题不适合用这个标准加以判定，如“所有哲学家都是男性，或者正方形是四角形”。 主谓词的标准可以用来解释这个命题中的两个“子命题”，但却不能用来解析这个命题本身，但我们知道： ;（1）这是个“选言命题” （2）根据康德“主词概念包含谓词概念”的判断，该选言命题中的一个选项是分析命题，而且 （3）该选言命题的否定是自相矛盾的。 ;根据“矛盾律”的标准，由于（3）成立，因此该选言命题是分析命题。 康德认为，对于任何命题而言，一个命题若含有子命题，则其中不能再加以分解的子命题必定符合主、谓词的形式，因此，在认定分析命题的过程中，如不需要直接诉诸“主词概念包含谓词概念”这个判断，也至少要间接诉诸该判断。 ;“主词概念包含谓词概念”－－“具有真值的分析命题” 主词概念不包含谓词概念－－（1）“综合命题”；（2）“具有假值的分析命题”。如“正方形有六个边” ;对于任何主词概念不包含谓词概念的命题而言，如果其否定命题的主词概念也同样不包含谓词概念，则该命题和其否定命题都是综合命题；如果其否定命题的主词概念包含谓词概念，则该命题和其否定命题都是分析命题（前者具有假值，后者具有真值） ;为了使用“主词概念包含谓词概念”这个标准，我们需要知道如何判定哪些是一个概念所包含的“子概念”。 有些子概念是明晰的，如“单身汉”－未婚、男性 有些概念可能含有一些“隐藏其中、一直被我们思考的子概念”－－“概念分析”－这种分析使得“原本对我们而言‘模糊’的子概念变得‘清晰’的过程”。 ;但是，我们如何知道自己确实是（1）在从事概念上的分析，并且因此使得原本‘模糊’的子概念变得‘清晰’，而不是（2）找出某个有关概念所指称的事物的“经验真理” （1）和（2）等同于分析真理与经验真理的对比。 ;2、 分析与综合的区分;2、 分析与综合的区分; 四、先天综合判断;四、先天综合判断;四、先天综合判断;先天综合知识;1. 数学判断与自然科学判断;2. 形而上学;2. 形而上学;下周课程准备