赵氏孤儿1.pptVIP

赵 氏 孤 儿 导 语： 生存或死亡，这不仅是莎士比亚笔下哈姆雷特“高贵的忧郁”问题，更是中华民族精神一个无法开释的情结。正是这种情结，一代代民族精英，在理想主义的指引下，追求着生存信念的完美，而正是这种执着的追求绵延着中华的国脉和邦本。 支撑中华民族精神凝重的“生死”情结：危急时刻，为了家国天下，死者慷慨从容，生者自强不息、忍辱负重；赵氏孤儿不仅仅是一个家族复兴的希望，更是一种信念不灭的传承。程婴救孤救的不仅仅是一个复仇的种子，而是一种民族精神，是一个民族在善与恶面前的整体态度。 国学大师王国维认为《赵氏孤儿》剧“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”。 人 物 关系 《赵氏孤儿》故事梗概 战国时期晋国权臣屠岸贾与赵盾不和，屠岸贾遂设奸计杀死赵盾家族三百余口。赵盾之子赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴商议：一个杀身成仁，一个抚养赵朔的遗腹子，他们设法得到别人家的一个婴儿，骗过了搜寻孤儿的屠岸贾的军队，公孙杵臼被杀死，程婴和赵氏孤儿隐藏在深山。十五年后晋景公才因病立赵氏孤儿，诛灭了屠岸贾的家族，到赵氏孤儿赵武成年后，程婴完成任务，自杀身亡。 筛选整合信息，列出结构提纲 提示： 叔带托梦，昭示厄运 屠岸作难，灭赵九族 公孙献身，程婴救孤 景公占卜，谋立赵孤 赵孤成人，程婴成仁 你翻译的准确吗？ （1）盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。 赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他。 （2）韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。” 韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您如果确不断绝赵氏的祭祀，我死了也就没有遗憾了。” （3）朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。 赵朔的妻子有身孕，如果有幸生个男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢（晚一步）去死。” （4）乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。 于是两人设法得到别人家的婴儿，背着，用绣花的襁褓裹着，藏到深山里。 （5）今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策。唯君图之 。 如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。希望您考虑考虑吧！ 人物形象 赵朔: 晋将。坚守节义，不畏强权，大义凛然。 「韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰:“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。」 屠岸贾: 阴险，残忍。为达目的而不择手段。 「盾虽不知，犹为贼首。以臣弒君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。」 「贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。 」 韩厥: 坚持正义，信守诺言的好人。答应赵朔，后来尽力帮助赵氏孤儿。 「景公问韩厥。厥知赵孤在，乃曰:“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？……”于是景公乃与韩厥谋立赵氏孤儿。 」 公孙杵臼 勇于牺牲自己，配合程婴演戏，以保赵氏遗孤。 「公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。 ”」 程婴 用计让屠岸贾手下上当，误以为赵氏孤儿已死。并用心抚养赵氏孤儿----赵武。 「程婴出，谬谓诸将军曰:“婴不肖，不能 立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”」 「杵臼谬曰:”小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我……”诸将遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死。 」 公孙杵臼、程婴的形象 提示： 忍辱负重，舍身报恩 勇敢无畏，义字当先 * * 日照一中语文组 晋襄公 前628年～前621年 晋灵公 前621年～前607年 晋成公 前607年～前600年 晋景公 前599年～前582年 晋文公 前636年～前628年 赵衰 晋文公大夫 ？～前622年晋襄公六年 赵夙 晋献公将军 赵共孟 赵同 赵括 赵姬 晋献公之女 赵盾 前621年 掌晋国国事。晋灵公时摄政。 翟女 莊姬 成公之姐 文公之女 赵朔 景公时继承赵盾职务 赵武 赵氏孤儿 赵婴齐 程婴：赵朔好友 公孙杵臼：赵朔门客 韩厥：赵盾好友 屠岸贾：灵公宠爱之佞臣 公孙杵臼、程婴是怎样的形象？ *