法理学进阶2课件.pptVIP

第二章、法与社会的关系第六节　法与法律意识、法律文化 （一）法律意识 法律意识是人们关于法律的思想、观念、知识、心理的总称。 法律意识可以分为初级阶段的法律意识和高级阶段的法律意识。初级阶段的法律意识主要指法律心理，即人们在日常生活中形成的关于法律的零星的感觉、情绪等心理活动，如对法律的信任或不信任，对法院判决公平与否的评价。高级阶段的法律意识即法律思想体系，是指对法律思想观点的理论概括，是理论化、系统化的法律意识。 第二章、法与社会的关系第六节　法与法律意识、法律文化 法律心理和法律思想体系是法律意识两个不可分割的组厩部分，两者是相互影响和相互转化的。法律心理是构筑法律思想体系的基础，人们只有从法律心理中积累丰富的感性知识才能升华为法律思想体系，法律思想体系所营造的法文化氛围对法律心理的内容又会产生重大影响。 第二章、法与社会的关系第六节　法与法律意识、法律文化 （二）法律文化 法律文化是人类文明中与法律有关的物质性要素、精神性要素与制度性要素的总称，其侧重的内容是法律现象中的精神部分。 法律文化中的物质性要素是指与法律相关的物质设施、技术手段及支持法律运行的各种资源条件；精神性要素是指法律背后的指导思想、文化观念、思维模式及态度、习惯、情感等因素；制度性要素是指承载或表达法律内容的规则、规则体系和规则技术等内容。 第二章、法与社会的关系第六节　法与法律意识、法律文化 不同的法律文化源于不同国家或民族的不同生活方式。 法治的生活方式，是指人们建立在对法律的信任基础之上的某种思想态度、相应的行为模式以及由此构成的生活模式，法律在其中起着主导性作用。 第二章、法与社会的关系第六节　法与法律意识、法律文化 材料10 苏格拉底为什么不越狱 公元前399年，古希腊著名思想家苏格拉底经常对雅典的劣质民主政治发表猛烈的批评意见。在他70岁那年，被三个卑鄙政客指控犯下两项罪名：第一，恶毒攻击雅典的民主传统，犯了叛国罪。第二，有害思想误导青年，犯了煽动罪。当时的雅典司法制度，早已偏离了神话时代的“专业法官与普通民众相结合”的合议庭制度，而是按极端民主的原则从雅典10个部落自由平等地推选出501个无知无识的人组成公民大会，对苏格拉底进行审判。表决结果是281票同意、220票反对，苏格拉底被处以极刑。临刑的前一夜，来探监的老朋友克力极力鼓励苏格拉底越狱。曾在法庭上痛斥雅典制度不良的苏格拉底这时却站到了雅典法制的一边，反问克力：难道越狱就符合公平、正义吗？雅典的法律虽然失去了公平、正义，但是服从它的判决，维护“法律至上”的秩序，这不也是一个公民的义务吗？每个公民都要履行守法的义务，这也是一种导人向善的法律正义。如果人人都以自己的内心判断的是非为是非，人人都只随自己的喜恶去利用法律、玩弄法律甚至是敌视法律、抗拒法律，不履行自己的公民义务，这势必导致人心向恶，会造成社会秩序的大乱，最终一定会导致整个社会公平、正义的彻底崩溃。第二天傍晚，苏格拉底以哲人的安详饮下了狱卒递过来的毒酒。14年后，雅典人民悲痛地为这宗冤狱平了反。曾经一度迷途的“公平、正义”终于重返希腊。 第二章、法与社会的关系第六节　法与法律意识、法律文化 （三）法律意识对法律文化发展的影响 法律意识不仅是法律文化的组成部分，也影响着法律实践活动，进而影响着法律文化的发展。 在法律的创制过程中，法律意识决定人们对立法的必要性、目的及价值取向的认识。在具体的立法活动中，立法者的法律意识水平决定着立法的质量。 在法律的实施过程中，法律意识直接影响着法律的实现。从事法律实务的工作人员的法律意识水平决定着其处理具体法律事务的质量。 人们的法律意识水平反映着国家的法治化程度，决定了他们在面临法律问题时的心理预期和行为方式。缺乏法律意识或法律意识低下，会使人规避法律，转而迷信权力。法律意识水平较高，则会使人积极诉求法律，进而推进和提升法律文化的层次。 提高公民的法律意识，树立正确的人权观念、自由平等观念、公平正义观念、民主法治观念、义务自律观念、契约观念、诉讼观念，是建设社会主义法律文化的重要途径。 第二章、法与社会的关系第七节　法与和谐社会 从法学角度看，和谐是基于制度保障的公平正义。 中国社会主义和谐社会的基本内涵是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。其中，民主法治是社会主义和谐社会的制度要素，公平正义是社会主义和谐社会的价值要素，诚信友爱是社会主义和谐社会的道德要素， 构建社会主义和谐社会，法律应该在以下三方面发挥作用。 第二章、法与社会的关系第七节　法与和谐社会 一、民主科学立法奠定和谐社会的法律基础 构建社会主义和谐社会的关键是要协调好社会不同利益群体的关系。民主科学立法的作用在于为社会提供合乎正义的制度设计，以期通过法律价值的和谐和法律内容