古代思想家领导思维方式启示.docVIP

古代思想家领导思维方式启示胡锦涛总书记指出:“历史是继续前进的基础,也是开创未来的启示。”读史可以明智,博古可以通今,溯源方能及本。近读史书,许多光辉的领导思想使笔者深受触动,思绪久久不能平静,以古鉴今这些事例供我们实施领导和管理的思考和学习。现摘四则,与大家共读共飨。 一、鬼谷子“借天下之力”的群众意识 春秋战国时期著名的纵横家鬼谷子讲“目贵明,耳贵聪,心贵智”。对人的眼睛来说,最重要的是明亮;对人的耳朵来说,最重要的是灵敏;对人的心灵来说,最重要的是智慧。明亮的眼睛、灵敏的耳朵、智慧的心灵在哪里?鬼谷子认为在广大群众中。他讲:“以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知。”这就是说,群众的眼睛是雪亮的,用天下人的眼睛看问题,就没有看不出来的;兼听则明,用天下人的耳朵来听问题,就没有听不到的问题;众思则智,用天下人的心来考虑问题,就没有想不到的问题。鬼谷子的思想昭示我们:依靠群众就“胸有雄兵百万”,就耳聪目明、心明眼亮、智力过人、力大无比。领导者如果能够打开封闭的思路,走出营门、走向社会;走出国门,走向世界,用天下之眼、天下之耳、天下之心观察、倾听和思考问题就有了信息之源,智慧之源,就没有克服不了的困难,就没有战胜不了的敌人,就没有完成不了的任务,就没有带不好的部队。 二、老子“无为而治”的效益意识 老子在《道德经》中讲了很多“有”与“无”的辩证关系,他指出“为无而无不为”、“为无为,则无不治矣!”意思是说,只要真正做到“无为”,就没有什么做不到的,没有什么治不了的。可见“无为而治”是治本之策,他同《孙子兵法》“不战而屈人之兵”的著名论断同样是战略领导的理想境界。 国外相关调查表明,一些大型企业主要领导人40%的时间和精力用在思考和研究企业的经营战略和发展战略上,40%的时间和精力用在和客户、股东、供应商、销售商、政府有关部门,以及员工打交道,只有20%时间用在处理企业的内部事务。这说明现代管理是讲能级的,有层次的,通常分为领导决策层、组织协调层和操作执行层。作为主要领导,特别是主官,要善于运筹帷幄、做出正确决策、把握前进方向和发展战略,要管好人、用好人,让人去管好事。毛泽东讲:领导的责任是出主意、用干部。邓小平也说:所谓管理的好,主要是做好人的工作。他们都是讲的这个道理。而操作执行层主要是管好具体事物。老子“无为而治”的理念启示我们,在当前国内外形势快速发展变化,竞争异常激烈的环境下,主要领导要从具体事务中解放出来,履行战略领导职能,关注大局和大事,把握时代脉搏,跟上时代步伐,掌握“无为而治”的领导艺术。 三、诸葛亮“自贬三等”的责帅意识 《三国志·蜀书·诸葛亮》记载,公元228年春,蜀相诸葛亮率师伐魏,由于马谡刚愎自用,违反军令,被魏军围困在山上,断绝了取水道路,致使战斗失利,街亭失守,诸葛亮被迫退守汉中,挥泪斩了马谡,并上书蜀帝刘禅,检讨自己用人不当的错误,请示将自己降三级。诸葛亮讲:“臣以弱才,叨窃非据,亲秉旄钺以励三军,不能训章明法,临危而惧,至有街亭违命之阙,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任无方。臣明不知人,恤事多闇,《春秋》责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎。”意思是我的才能很小,担任了所不能胜任的职务。亲自督率三军,但不能以规章训练部下,使之明法。面临大事,不能慎重考虑,以至于马谡违背命令,街亭失守,箕谷不慎失利。这些过失,都在于我交代布置任务不周密。对部下了解不深,对事情考虑不周。按照春秋先例,战争失利,责罚主帅。按我的职责来说,应当受到处罚,请把我降职三级,以示惩罚。 诸葛亮这种严于责己、有错必纠的精神是难能可贵的。由此联想到我们的领导干部也很需要诸葛亮这种“责帅”精神,军队是战斗的集体,必须坚持治军要严的原则,军纪严明,令行禁止,才能步调一致。而这种严,首先要从领导干部严起,这是带好部队的关键。在战争年代,我军各级指挥员,都能自觉地严格要求自己,以自己的模范行动做群众的表率,使上下同心,步调一致,群威群胆,所向无敌。陈毅元帅曾经讲过:“我从来不向敌人低头,但对自己的同志,就常常自我批评,很愿意低头。胜利时如此,不利时也如此,即失败时亦如此。”这就充分体现了老一辈无产阶级革命家严于责己,光明磊落,勇于进行自我批评的高尚品质,打了胜仗就为部属请功,打了败仗就主动承担责任,这种高风亮节,堪称一代楷模。领导干部在贯彻执行党的路线方针政策和完成各项任务中,应当发扬这种严于律己的精神。 诸葛亮的“责帅”精神,虽然不能与我们提倡的批评与自我批评精神同日而语,但它说明领导干部不能把自己置于法纪之外,更不能置于法纪之上,而是自觉地置于法纪之中,要模范地执行党纪国法。同时对自己的错误,不能遮遮掩掩,文过饰非,对下级和部属一视同仁,秉公办事,要有战争年代那种冲