从中国女权主义角度解读《绣花鞋》.docVIP

从中国女权主义角度解读《绣花鞋》摘 要：女权主义的思想起源于16世纪的英国和法国，在五四运动时期传入中国。中国在解放之前女性备受压迫，而由于其名族的忍耐的特性，导致上千年来无人敢反抗的局面，在新时期时代的进步让我们用比较先进的思想再来分析过去女性所受到的境遇无疑让我们深刻反思的，本文就从女权主义的角度最近热播的国产电影《绣花鞋》来分析民国背景下女性的命运归属，探讨女性自由与权力的问题。 关键词：中国；女权主义；自由；观念；思想 中图分类号：J905 文献标识码：Ａ　　 文章编号：1005-5312（2012）26-0137-02 一、女权主义释意 女权主义（Feminism），源自西方，译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。五四时，传到中国，定为女权主义。在西方，最初是指追求男女平等，但到20世纪20－30年代，女权主义者开始意识到性别关系，性别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的权力架构，强调性别分析。中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。 正因为社会的不平等和这种长期根深蒂固的思想，才引起了社会上越来越多的人加入争取女人权利的队伍中来，显然是社会的发展、进步的文明与这种人的性别的不平等之间的矛盾越趋激烈化的产物，人们需要抒发这种情感，呼吁社会的广泛关注。正是文学艺术往往来源于生活，高于生活的最典型的体现。于是就产生了各种反映出人们内心思潮的文学作品，其中体现女权主义的作品不计其数，而《绣花鞋》则是集中体现中国女权主义思想的代表作之一。 二、影片《绣花鞋》中的女权主义思想 于2012年3月尾国产片叶伟民执导，林心如、莫小棋主演的惊悚电影《绣花鞋》全国上映，影片制作精良、立意新颖又不失中国特色，力争打造为内地惊悚电影新标杆。从中国特色的惊悚片角度出发，表面上是一部惊悚片，实则是对封建社会对人性禁锢的揭露和批判，继鲁迅的文章之后再次用现代化的媒介—电影的方式展现了封建礼教吃人的可怕的社会风气，其中处处淋漓尽致的再现女性在封建社会的背景下被受压制和迫害的情景，流露出来的真实感情，引起了人们对封建思想和女性权利的反思和共鸣。获得了较高的评价。 （一）从剧情分析 《绣花鞋》讲述了民国时期远离战火的江南水乡，由绣花鞋而产生的一系列离奇死亡事件，片中充斥着凶杀与暴力。在1948年的某江南小镇，壮年男子都被征去当兵，剩下的都是老弱妇孺，以芳华正茂的青年教师何楚君从繁华都市入乡教书为引子，作为整个事件的旁观者。以女主角苏二和许月芝的人生经历为主线，展现了人们对女性的歧视和压迫所表现的麻木不仁最终遭到反抗者的报复，却迷信的以为是厉鬼回魂，最终真相大白，实则一切皆是人为，女性获得自由的过程。长期存在的封建思想在中国人的心里已经留下了根深蒂固的印象，正是这样一种糟粕文化的侵蚀，在这漫长的历史长河里，谁又能真正知道有多少不为人知的惨剧在生活中上演，在受封建思想禁锢而又战乱的年代，又有多少女性同胞成为了牺牲品。镜头首先就对准了江南小镇的码头边，一个个女子在焦急的等待着从军的丈夫归来，而以苏氏和许氏为代表的妇女已然成为了那个时代的受害者，无论结果如何，他们只能选择等待。作为一个旧社会的寡妇守候一辈子也不能再嫁，否则就会成为众人唾骂和指责的对象。苏二即是为了生计在给人家送绣花鞋的路上破庙外休息，遭到车夫丁大山的不轨侵犯，为了保护自己用针扎丁大山，但其并非真正的凶手。现场遗留的六寸半鞋印及一只绣花鞋使疑凶的焦点落在了苏二身上。这时候作为乡里守贞洁的权威人物贞夫人的出现，一口咬定此案是通奸谋杀，苏二欲辩没有机会。而乡里唯一的知青王理事提出要交到法庭去审判时，村里的长者拍案而起，强势的说到这里就是法庭，我们的制度就是法律。那副愚昧不堪的嘴脸让观者记忆犹新。传统守旧的乡绅带领乡民疯狂地将苏二处以“浸猪笼”极刑，遗下苏二一双未成年的儿女绝望无助。以法律的角度来看，苏二针扎丁大山完全是出于保护自我。而就算是通奸也应该追究男女双方的责任，而在那个守旧的年代女性连道清事实的权利和机会都没有就成为了众矢之地，男人却安然无恙。可见其地位的低下和制度的不公。没有弄清事实就“浸猪笼”这种行为本身就是泯灭了人性，没有了良知道德，非法的剥夺了妇女的生命权。庆幸的是，苏二没有死，而是被打渔的夫妻碰巧发现并救回，却被王理事发现。他因为多年前其妻难产，受贞夫人迷信观念的蛊惑和乡亲的阻拦，没有及时的送进医院而导致死亡，一尸两命。多年来深受思念妻女阴影的折磨，在心中早已形成了一股怨恨。正好给他提供了一个机会，装鬼杀人复仇。于是就酿造了这一桩桩离奇的命案，整个镇上人心惶惶。而许氏和木匠程南的奸情在被乡亲发现后，难逃厄运，无疑又是一个悲惨的“苏二”。尽管女