《荷花淀》内在神韵探究.docVIP

《荷花淀》内在神韵探究摘要：《荷花淀》看似平淡，既没有曲折离奇的故事情节，也不在人物形象塑造上刻意雕饰，但其平易单纯的文字中却摇荡着动人的诗情画意，突显着诗化的语言美，从平凡人物的平凡事件中，挖掘出不平凡的人情美，具有独特的内在神韵。作者用抒情的笔调为我们描摹了一幅色彩鲜明、优美动人的画面。 关键词：内在神韵 意境 语言 人情 孙犁是现当代著名的作家，《荷花淀》是其诗化小说的代表作，也是“荷花淀派”小说的典范性作品，她体现了孙犁小说追求散文式的格调、追求诗歌般的意境的独特风格，走进《荷花淀》，便走进了一种诗情画意的境界。本文将从诗情画意的意境美、口语诗化的语言美、人物形象的人情美三个方面，对《荷花淀》所具有的内在神韵，进行简要的分析。 一、诗情画意的意境美 唐朝诗人王维因在《山居秋暝》中描绘了“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。”诗中流淌出清新宜人、动静结合的画面而传诵千古，孙犁的《荷花淀》也毫不逊色，他笔下的景物都具有浓郁的诗情画意。他主张“美不是固定静止的东西。凡艺术皆贵立远，求其神韵，不尚胶滞。”小说一开始就为我们展开了一幅充满诗情画意的情景： 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净的很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 荷花淀的夜晚是美丽而宁静的，这里既渲染了一种清新宁静的气氛，也交代了女人劳动的环境：淡淡的月光，如流水般地静静地泻在院子里芦苇上，白天破好的苇眉子湿润润的，干净利落的院子里，吹来细细凉风，这是何等惬意的月夜。再如众人熟知的“月夜编席”，这又是一种恬静优美、清新宁静的美的境界。作者描绘的是以水生嫂编席为中心的白洋淀迷人的月光景色，通过两个充满想象生动贴切的比喻，把水生嫂编席的场面诗化了；那伴着水生嫂编席的月光、水面薄雾、清风荷香，展现了荷花淀特有的清新、明朗、美丽的地方风貌。 孙犁的小说中，即使是战争的场面，也能给人营造一种温馨和谐、积极向上的气氛，能够让人在硝烟弥漫的战场中寻觅诗意。荷花淀伏击战被安排在碧绿荷叶和粉色的荷花丛中，写得虽激烈却无半点血腥气；当女人们被追逐时，她们毫不犹豫地往荷花淀里摇，这里是荷叶、荷花，也是铜墙铁壁；是监视敌人的哨兵，也是埋葬敌人的战场。这时的荷花淀、荷叶、荷花已融入了一种人的精神，一种民族精神，而这样的精神又是与我们每个具有民族气节的普通人息息相通的。女人们的耳边响起一阵排枪，她们翻身跳入荷花淀，情急中“荷花变成了人”，原来是她们的丈夫；这群妇女在东张西望地找自己的丈夫，这不是把一场战争完全诗化了吗？作者把一场水乡健儿殊死搏斗的严肃战斗，写的那么轻松、欢快、漂亮，散发着荷花淀诱人的清香，洋溢着革命乐观主义的激情，启示读者去感受白洋淀人民的生活和战斗的诗意。 二、口语诗化的语言美 正如任何一个精通语言艺术的优秀作家一样，孙犁十分重视语言的锤炼。他说：“从事写作的人，应当象追求真理一样去追求语言，应该把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧，心的锤来锤炼它们。”[1]他也曾这样讲到语言：“语言实际就是群众生活的一部分，”“因为你同群众一起考虑问题，一同把精神深入一个时间里去，生动的群众的语言，有力的表现手法，附带地收获到了。”[2]这些看法，是作家在创作实践中总结出来，也是作家的创作原则。 《荷花淀》的语言，是作者在群众生活语言的基础上提炼出来的，充满了浓郁的冀中泥土的气息。在娴熟地掌握了方言和俗语之后，将这些俗语和方言具化为诗化的口语；这样的语言质朴自然、生动含蓄、简洁凝练，读起来节奏感强，给人美的享受。 《荷花淀》的语言质朴自然，准确而鲜明地表现事物的特点，摹形状貌达到了高度的精炼。如开头“月夜编席”这一段，作者巧妙地用“洁白的雪地”、“洁白的云彩”，这种谁都见过的东西作比喻，虽通俗却能唤起人们的种种联想。接着作者用细致的笔墨描写夏夜荷景，抓住了“薄雾、清风、荷香”这些富于乡土气息的事物，寥寥几笔点染出荷花淀的风貌。这种景色与主人公萦回心头的无限的牵挂交融在一起，把读者带进诗情画意之中。 小说的语言生动含蓄、简洁凝练，却饱含着作者和作品人物的思想感情。作者有时借景抒情，直接表达自己的爱憎；有时则情景交融，借着景色的描绘含蓄地吐露情感。如开头的写景，就把人物怀恋亲人的情绪化入其中。更多的情况下，作者通过人物行动的描写，使情节和场面本身带有强烈的抒情色彩。如“夫妻话别”时，水生对妻子的几句对话，没有华而不实地高谈阔论，而是质朴无华、自然口语化的语言，凝练含蓄地表达了夫妻间真挚的感情。水生嫂一句“你知道家里的难处就好了”，简单的语言内涵却很丰富，这是完全了解丈夫体贴自己之后的一种朴素而深情的表述，包含着对丈夫的