第八章近代教育思想..docVIP

第八章 近代教育思想 第一节 17世纪教育思想 导学： 17世纪是欧洲社会出于从封建社会向资本主义过渡时期。资本主义制度的确立、资本主义经济的发展和科学文化的繁荣对教育观念产生巨大影响。重新研究教育目的、对象、内容、方法等问题成为需要。捷克教育家夸美纽斯提出泛智教育思想，英国教育家弥尔顿和洛克提出绅士教育思想。对近现代教育思想理论的产生和发展有很大影响。 知识网络： 泛智教育思想——夸美纽斯――绅士教育思想――弥尔顿――洛克 思考题： 夸美纽斯教育适应自然原则的主要内容；洛克的绅士教育思想 17世纪欧洲社会状况的变化必然会对教育思想和教育实践产生影响，因此，面对当时学校教育不能适应时代和社会发展需要的情况，新兴资产阶级的教育家和思想家在教育目的、教育组织与管理、教育内容、教育方法等方面提出了许多新颖的观点，其中最有代表性的是泛智教育思想和绅士教育思想。 一、泛智教育思想 泛智教育思想是由捷克教育家夸美纽斯（J.A.Comenius）在17世纪提出的。泛智教育思想强调把一切知识教给一切人，以及教育要适应自然，提出统一的学制系统以及新颖的教学原则和教学方法。它作为一种新的教育理论适应了时代发展的需要，对创立独立的、系统的教育学作出了贡献，为近现代西方教育理论体系奠定了基础。 （一）泛智教育思想的产生 17世纪的欧洲正是从封建制度向资本主义制度过渡的时代。近代的自然科学体系开始形成。各种新思想不断涌现，新的思想方法日益为人们所接受并运用于对自然攻社会现象的控究。与此同时，捷克社会和人民正处于民族矛盾和阶级矛盾的双重困扰之中。在经济和政治上完全居于统治地位的贵族，变本加厉地对被奴役的农民进行压榨。在这种情况下，捷克以及欧洲其他国家的的农民和平民群众的孩子连起码的受教育权利也没有。学校教育无论在管理制度上还是在教学内容和方法上都不能满足时代和社会的需要。当时还没有一所普及的和完善的学校，使受教育者能彻底学会一切事物。创建一个比较完整的新的教育学体系，改革旧的学校教育，提倡教育的普及，扩大教育的机会，设立实施“周全的教育”的学校，就成为了时代的要求和当时人们在教育上所面临的重要课题。 正是在英国哲学家培根等思想家、教育的影响以及捷克兄弟会生活环境的熏陶下，捷克兄弟会成员、教育家夸美纽斯开始研究“泛智论”，并系统地提出了泛智教育思想。 （二）泛智教育思想的代表人物——夸美纽斯 1．夸美纽斯的生平和教育活动 夸美纽斯（Johann Amos Comennius,1592-1670）在夸美纽斯看来，这种泛智论是完整的和简明的普通教育课程，是日常生活与工作的可靠写照，是接近上帝的安乐的阶梯。 把一切事物教给一切人，是“泛智论”的集中体现。因此，夸美纽斯强调说：“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校，即泛智学校，也就是泛智工场。在那里，人人许可受教育，在那里可以学当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善。”也就是说，研究并总结出一个包罗万象的知识体系，把一切知识领域的精萃的总和灌输给每一个人的头脑，使每一个人掌握对生活有用的知识。由此出发，他提出了“人人均应受教育”，“人人均须学习一切”。在夸美纽斯看来，每一个生而为人的人都应该有接受教育的机会，都应该学习一切最重要的知识。因此，一切城镇乡村的男女儿童，不论富贵贫贱，都应该进学校。 夸美纽斯认为，虽然人生来就爱学习，就具有接受教育的基础，但是，“要形成一个人，就必须由教育去形成。” 这种教育应该是一种“周全的教育”。它包括“博学”“德行”和“虔信”三个方面。夸美纽斯认为，“博学”指包括关于一切事物、艺术与语言的知识；“德行”不仅指外表的礼仪，而且指内在的与外表的动作的整个倾向；“虔信”指一种内心的崇拜，人借此可以皈依最高的上帝。也就是说，通过这种“周全的教育”，人可以熟悉万物，具有管束万物和自己的能力以及使自己与万物归于上帝。总之，通过周全的教育，使每一个人能够有效地利用现世的人生，并适当地预备未来的人生。它们也是泛智教育的要点。 关于泛智教育，夸美纽斯提出了三个要求：一是“认识事物”。也就是说，学习一切知识领域中的精萃的总和，知道一切必须熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的用处。二是“行动熟练”。也就是说，使对行动的准备和认识活动结合起来，充满活力，对一切事情都能胜任、精练而勤奋。三是“语言优美。”也就是说，能够正确地运用语言，使语言完善到这样的程度，使它达到令人满意的能言善辩的地步。 （2）教育适应自然 夸美纽斯认为，教育要适应自然，在各方面与自然相适应。他所说的“自然”实际上有两方面的含义：一是指自然界及其普遍法则；二是指人的与生俱来的天性。 首先，夸美纽斯把整个自然界看成是一架机器，认为世界上的一切都是按照机械原则安排的，是有秩序的。教育也不例外。