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刍议中西古代自然观的异同_于景阳

第 卷 增刊 30 龙 岩 学 院 学 报 Vol.30 supp. 年 月 JOURNAL OF LONGYAN UNIVERSITY 20 12 7 July 20 12 文化·艺术 刍议中西古代自然观的异同 于景阳 (北京航空航天 大学 北京海淀 100191) 摘要:自然观是对 自然界 的总的认识 ,是人们对整个世界认识 的基础 ,是世界观 的组成部 分。中西方古代朴素的 自然观总体上都认 为 自然界是有规律 的,统一的,强调事物的普遍联 系。 二者具有一定的共性 ,但二者在哲学、自然科学观 、逻辑等方面却存在着很 大的差异 。概要介绍 中国古代 自然观和西方古代 自然观 ,从 多方面阐述 中国古代 自然观和西方古代 自然观 的异 同。 关键词:西方古代 自然观 ;中国古代 自然观 ;天人合一 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: N031 A 1673-4629(2012)S0-0083-03 一、导论 二、中国古代自然观 在自然与人的相互作用过程中 人类更多 一 中国古代 自然观 , ( ) 的是积极地去认识自然 改造自然而不是一味 中华民族的思想文化是博大精深的 更是 、 , 的消极地去适应自然 自然观既不同于唯心主 丰富多彩的 中国古代对于自然的研究也不例 。 。 义所议 也非人的思维的自由创造 更不是如 外 其留下了许多对后世人们的认知产生深远 , , , 机械唯物主义所阐述的 只是思维对于自然界 影响的观点 如 天人合一 思想 即人与自然 , 。 “ ” , 的消极反应 而是依托自然界自身所形成的总 的合一性 内在性的统一 气 原论 自然观 , 、 ; “ - ” , 的看法 即认为气是宇宙的本源 然而 不同学派的观 。 。 , 自然观大体指的就是人们对自然界的根本 点是不同的。 的看法 它包括人们关于自然界的本原 结构 老子认为 道 是宇宙万物的本原 无 , 、 、 ,“ ” 。 “ ”、 演化规律以及人与自然的关系等方面的根本看 有 是老子关于万物生化的概念 老子描述的

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