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文艺复兴研究 一、怎样认识中世纪 “黑暗时代”？ 1、中世纪概念的由来 2、学界对中世纪的看法 3、中世纪基督教会的消极影响 4、中世纪教会的积极作用 1、中世纪概念的由来 “中世纪”的概念最早由文艺复兴时期意大利历史学家比昂多提出，他把古典文化衰落至文艺复兴前，也就是公元5世纪至15世纪这一段时间，称之为“中世纪”。 此后，“中世纪”概念沿用至今，并对后来西欧历史学家把人类历史划分为古代、中世纪和近代三个时期具有很大的启迪作用。 2、学界对中世纪的认识 传统史观认为，中世纪是一段黑暗时代。在西方学术史上，把5世纪到15世纪之间的千年视为西方文明史上的“空白”时期。随着瑞士历史学家布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》于1860年的问世，“中世纪黑暗说”一统学术界。 美国学者哈斯金斯的名著《12世纪文艺复兴》动摇了“中世纪黑暗说”。 3、中世纪基督教会的消极影响 中世纪时代和当时的基督教会确实有黑暗、消极的一面。在中世纪，教会无论在欧洲人的精神生活和日常生活中都发挥了空前的控制作用。 在政治上，教皇干预世俗政治。 在经济上，教会是西欧最大的封建主。 在精神上，教会占据着意识形态的统治地位，成为封建统治和封建制度的精神支柱。 4 、中世纪基督教会的积极作用 在政治方面，基督教会内部提倡共同生活，加强内部团结。 在经济方面，基督教会提倡勤劳和有用工艺。 在文化方面，中世纪基督教承担了文化传承与传播的作用。 （1）当时惟一有文化的、能写会算的，大都是基督教会的神职人员 。 （2）修道院在中世纪黑暗时代成了保存和发展西欧传统文化的一盏“光明的神灯”。 （3）中世纪大学的产生与基督教会密切相关。 （4）哥特式建筑的兴起与教会也有紧密的联系。 （5）中世纪教会史学比较明晰地运用了线性的时间解释历史框架。 在婚姻方面，基督教禁止乱伦婚姻。教会倡导一妻主义，反对多妻主义，限制离婚，提倡武士保护妇女，这些做法在一定程度上提高了妇女的地位 。 因此，对待中世纪基督教会不可以采取简单的“好”或者“坏”来评判。对于中世纪黑暗与否的问题，也不能生硬粗暴地用黑暗或者不黑暗来回答，而应当给予一个客观、合理的评价。 二、文艺复兴的特征及其代表人物 1、文艺复兴的涵义 2、人文主义思想的特征 3、意大利文艺复兴的代表人物 1、文艺复兴的涵义 文艺复兴（Renaissance）一词来自于法语，意为“再生”、“复兴”。对文艺复兴的理解不能简单地认为是古典文化的复兴，它实质上是一场以古典文化复活为外衣的新文化运动，是新兴的资产阶级掀起的反封建的文化运动。 在意大利后期人文主义者乔治奥·瓦萨里的《艺苑名人传》中，首次使用了“文艺复兴”一词。 2、人文主义思想的特征 文艺复兴运动的指导思想是人文主义，它是在复兴古典文化的基础上所形成的新兴资产阶级的人生观和世界观，其思想核心是对人的发现。 特征： （1）宣扬人是万物之本的思想。 （2）揭露教会的腐败，反对禁欲主义和隐逸生活，颂扬尘世欢乐和幸福。 （3）重视研究历史和继承古代文化遗产、重视文学、语言学和修辞学。 （4）主张探索自然，研究科学，崇尚理性、智慧和从经验得来的知识。 3、意大利文艺复兴的代表人物 文学三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘 艺术三杰：达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔 政治家：马基雅维利 艺术三杰 达·芬奇（1452-1519）艺术方面凭借《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》而闻名于世。 米开朗基罗（1475-1564）在雕塑方面的代表作是《大卫》和《摩西》。在绘画方面的代表作是《创世记》和《末日审判》。 拉斐尔 （1483-1520）擅长画圣母画，如《西斯廷圣母》、《草地上的圣母》。壁画《雅典学院》 也尤为著名。 三、文艺复兴研究简介 国内研究情况 学者研究成果：刘明翰的《改革开放30年来中国对欧洲文艺复兴史的研究》、刘耀春的《文艺复兴时期妇女史研究》以及赵立行的《国内文艺复兴史研究述评_1949年以来_》、近两年，在刘明翰、朱孝远、王挺之等学者的共同努力下，多卷本的《文艺复兴史》已由人民出版社正式出版。 国外研究成果 雅各布·布克哈特的著作《意大利文艺复兴时期的文化》的出版，为文艺复兴研究奠定了基础。 丹尼斯·哈伊在《近25年来对文艺复兴的研究》中，称这本书是战后研究文艺复兴的论述中“影响最大的一部著作。” 加林出版的《中世纪、文艺复兴和14到16世纪欧洲的教育》（1954）、《意大利文艺复兴的哲学文化》（1961）、《文艺复兴时期的文化》（1964）等也对文艺复兴研究起了重要的作用。 自布克哈特到20世纪60年代，妇女研究在文艺复兴学界一直处于边缘地位。直到1977年，美国妇女史家和女性主义者琼·凯莉·加多尔发表了《妇女