文案复兴之二：文字PK图片.pptVIP

最温馨的灯光 一定在你回家的路上 如果人居的现代化只能换来淡漠和冰冷 那么它将一文不值 我们深信家的本质是内心的归宿 而真诚的关怀和亲近则是最好的人际原则 多年来 我们努力营造充满人情味的服务气质和社区氛围 赢得有口皆碑的赞誉 正如你之所见 再名贵的树 也不及你记忆中的那一棵 越是现代 生命的原本美好越值得珍惜 我们深信 虽然不断粉饰翻新的名贵和 虚华 更容易成为时尚的标签 但令我们恒久眷恋和无限回味的 一定是心中最初的那一遍风景 多年来 万科珍视和努力保留一片土地上既有的人文财富 以纯粹的审美趣味 引领时代潮流 正如你之所见 读图时代文案的出路—— 相信文字的力量 成功其实很简单，只要你比别人多用心一点点。 ——莆石 采纳对文案的要求 文字的感觉 条理性思维 野心 羞耻感 吸血鬼 危机意识 我们不能选择诞生。 我们不能选择父母。 我们不能选择历史朝代、或者出生国家、或者生长的周围环境。 我们大多数也不能选择死亡或者选择何时及怎么样的死法。 但是在这些无法选择的领域里， 我们可以选择自己生活的方式： 勇敢或怯懦， 荣耀或卑鄙， 有目标或者随波逐流。 我们自己决定什么是生命中重要的部分，什么是微不足道的。 我们决定某些要做的或拒绝做的事，以使自己有意义。 但是不论世人对我们所做的选择与决定多么地不在意， 这终究是我们自己所做的选择与决定。 我们决定、我们选择， 而且当我们决定及选择时便产生了自己的生活形式。 到最后，形成我们自己的命运。 曝光一个广告人的阴谋 一个广告人的自白 增加19倍销售的广告创意法 实效广告 金字塔原理 麦肯锡方法 广告文案 科学的广告/我的广告生涯 创意之道 广告的艺术 …… 现在就读 ？ 想兴奋就上 “如果你想在某个行当出人头地，你就要了解它的历史” END “采纳的文案是坐在电脑前面的营销顾问” * * 一个孩子，她的肌肤洁皙似雪，又艳如玫瑰；她头上生着羊毛般的柔白长发，一双眼睛美丽动人。她睁开眼时，好像太阳照亮房间，整个屋子都充满了光彩。 文字PK图像梁晓刚 文案复兴系列之二 有一种东西，它比一切污秽、放荡和无耻的娼妓都还要堕落：文字，所有不经思考而抄袭的文字。他们把自己咀嚼过的东西吐到我们面前，如果那是别人咀嚼过的食物，我们肯定不会接受，谈话的物理反映只能是：令人作呕，即使是瞬间的不快，也已足够让我们感觉到每一个文字上面粘着的口水的气味。 ——哀变理论第188条 缘起○读图时代文字的没落/辞不达意的文字素养一切从文字开始…… 读图时代文字的没落 日本和韩国，书店里在最显眼和方便的位置上，摆放的都是大本的厚厚的漫画和卡通读物，街头的书报亭更是如此。日本的成人和青年一样喜欢读漫画。这些读物，价格低廉，读完随手就扔掉了。 在中国，卡通漫画读物也有非常广泛的阅读群，过去主要是青少年，目前也在渐渐向成人圈中蔓延。因此有人戏称当今是“读图时代。 为什么会这样？ 从传播学的角度说，人类文化经历了三种不同形态： 口传文化 读写文化 电子文化 口传文化 口传文化（特征是有声言语，面对面的交流）。 读写文化 读写文化（印刷文化。它依赖于书面文字来交流，是一种不在场的交流。虽然这两种文化都依赖于视觉，但是言语文字的重要性是显而易见） 电子文化 电子文化（现代科技的产物，它产生远距传播和互动传播）。 电子文化相当程度上是一种视觉文化 因为它在图像制作、传输和接受变得越来越简单便捷。 （比较一下绘画的艰难与数码照相的简便，就是一个很好的例证） 我们这个时代，电子文化越来越突出，我们可以明显地感受到一点，就是我们生活的各个方面都变得越来越图像化了，也就是我们正在经历一个新的文化形态，这种文化使过去我们看不到的一切都有可能呈现在我们眼前。 文字和图像的差异 梁晓刚是谁？ 图象的表述 文字的表述 梁晓刚，肖鼠，生于七十年代。北人南相，光头瘦骨，些许狰狞。早年生长于陕西关中僻壤，多风波，一度几被滚水烫死，后亦未见有福兆。心有旁骛，学无所成，混迹国企一年有余，终因不合时宜而流走四方。秉性直鲁，崇尚侠义，常投身三教九流之中，多结交鸡鸣狗盗之徒。阅历繁杂，收益无多；不善言辞，心眼不少。举凡大小事物，皆有深究意愿，常发思古幽情，尤喜啃咬书籍，以为口感绝佳，终至以卖身营销策划而为谋生计。自嘲鼠目寸光，但实心存高远。以往无甚光辉故事，好在当下还贼心不死。 文字和图像的差异 图像的特性第一，图像是空间并列的，它不是线性的。第二，图像是同时出现的，图像的秩序和文字的秩序不像文字那样有序。第三，图像是感性的，也正是在这个意义上，有的文化学家认为，图像占据中心