丁玲对女性生存困境的独到书写.docVIP

第五章 丁玲：对女性生存困境的独到书写 丁玲（1904——1986年）是五四以后第二代善写女性并始终持女性性别立场的作家。从五四落潮时创作的《孟轲》、《莎菲女士的日记》，到一九二零年代末三十年代初具有转型意义的《韦护》，再到一九四零年代初在延安创作的《我在霞村的时候》、《夜》、《在医院中》及杂文《“三八”节有感》等，丁玲笔下始终或显或隐地贯穿着对女性命运的关注与思考，表现出一个觉醒了的新女性强烈的自省、自觉意识和追求自我解放、人格独立的愿望。其间，即便是转向革命与解放区题材，也依然坚守着对女性性别身份的认同，以莎菲式的敏感、狷傲与执着，以敏锐的观察力和思想穿透力，对女性生存困境予以大胆的揭示，并“写出平常人所着眼不到处”。⑴ 第一节 对女性自我欲望的大胆逼视 ——《莎菲女士的日记》 中篇日记体小说《莎菲女士的日记》写于1927年，发表于1928年2月《小说月报》。小说内容为芳龄二十的女大学生莎菲三个月里的日记。故事从对老实的然而狭隘的苇弟的叙写开始，然后描述莎菲对有着高贵模型的美男子凌吉士的爱情，接下来是莎菲关于苇弟对凌吉士嫉妒的心理感触。小说的高潮是莎菲的内心斗争：她已经知道凌吉士灵魂的卑劣，却无法不受诱惑于他那美的外表。结局是莎菲长久以来渴望的吻得到了，她才知道自己的可笑，而且深感惭愧。小说的核心是莎菲内心深处灵与肉、理与欲的冲突及最后灵是怎样战胜欲的。这篇小说最为人称道的是对莎菲在情欲面前所受的诱惑细致而深入地描写，它把女性的内心深处以及女性身上世代相传的文化积淀，挖掘得相当独特、新颖、透彻。 莎菲是一位非常矛盾和敏感的青年女性，她总是处在对于人间的种种不愿舍弃的热望以及每次追求得来的懊丧的矛盾之中。丁玲以越轨的笔致，真实地表现了莎菲身上意识与无意识、情感与欲望的冲突。一方面，莎菲为凌吉士那颀长的身躯，嫩玫瑰般的脸庞，柔软的眼波，惹人的嘴角所诱惑，为他那高贵的气质所倾倒；另一方面，当她了解凌吉士所追求的是金钱和肉体、志趣在于留学哈佛和成为资本家，明白那使她爱慕的高贵模型里，安置着一个卑劣的灵魂，她又悔恨未能拒绝他落在发际的热吻，并转而诅咒自己。然而莎菲最重要的内心冲突模式是：“当我睡去的时候，我看不起美人，但刚从梦里醒来，一揉开睡眼，便又思念那市侩了”。⑵作家把一九四零年代苏青女士巧妙的断句“饮食男，女人之大欲存焉”，表现得相当坦率而大胆。在理性、意识、情感这些层面上，莎菲鄙夷凌吉士，然而在非理性、无意识、欲望这些层面上，她左右不了自己，抗拒不了诱惑。“谁说他不是一个坏蛋呢，他懂得了。他敢于把我的双手握得紧紧的。”在这里，“坏蛋”这个词已不是平时的意思，显然莎菲喜欢这个坏蛋。“假使他这时敢于拥抱我，狂乱的吻我，我一定会倒在他手腕上哭出来：我爱你啊，我爱你啊！”“于是我又很柔顺地接受了他许多浅薄的情意，听他说着那些使他津津回味的卑劣享乐，以及赚钱和花钱的人生意义，并承他暗示我许多做女人的本分。”在莎菲身上所表现出来的各种冲突中，往往是肉、情欲、本能占上风。 五四以来女作家笔下的爱，冰心往往表现为母爱；冯沅君表现的是母亲的爱与情人的爱互相冲突；而到了丁玲这里，则纯粹是男女之 爱，是较为深刻的纯粹的爱情。评论家毅真在1930年称丁玲的“爱的见解，是异常的深刻而为此刻以前的作家们所体会不到的”。⑶请看丁玲是如此展示莎菲对自己单恋的凌吉士既得意又惭愧的丰富心理的：“我真不知怎样才能分析出我自己来。有时为了被风吹散了的一朵白云，会感到一种渺茫的不可捉摸的难过，但看到一个二十多岁的男子，（苇弟其实还大我四岁）把眼泪一颗一颗滴掉到我手背上时，却像野人一样的在得意的笑了。苇弟从东城买许多信纸信封来我这里玩，为了他的快乐和笑，我便故意去捉弄；看到他哭了，我却快意起来，并且说：‘请你珍重你的眼泪吧，不要以为姊姊是像别人一样脆弱的受不起一颗眼泪。’……‘要哭，请你转家去哭，我看见眼泪就讨厌！’”“自然他不走，不分辨，不负气，只蜷在椅角边老老实实无声的去流那不知从哪里来得那么多的眼泪，我自然得意够了，又会惭愧起来，于是用着姊姊的态度喊他洗脸，抚摩他的头发。他镶着泪珠又笑了。”作家是这样表现中国传统文化下恋爱中女性的微妙内心世界的：“我要着那样东西，我还不愿去取得，我务必想方设计的让他自己送来。是的，我了解我自己，不过是一个女性十足的女人。女人是只把心思放在她要征服的男人身上，我要占有他，我要他无条件的献上他的心，跪着求我赐给他的吻呢。”而且作家还对莎菲恋爱中欲望与理性的斗争及难以压抑的欲望进行大胆而细致地描述：“我应该怎样来解释呢。一个完全癫狂于男人仪表上的女人的心理！自然我不会爱他，这不会，很容易说明，就是在他丰仪的里面，是躲着一个何等卑劣的灵魂！可是我又倾慕他，思念他，甚至于没有他，我就失掉一切生活意义的保障了；并且我常常想，假使我