悖论主义悖论主义Paradoxism是第二个一千年中最后的文学艺术.PDF

悖论主义 悖论主义（Paradoxism ）是第二个一千年中最后的文学、艺术和哲学的先锋运动 编辑：C.Le 翻译：Yuhua A) 定义：悖论主义是文学、艺术、哲学、科学领域中的先锋派运动，其基础是在创作中过 度使用对比，自相矛盾，反驳，比喻，可能性，悖论等。它是由作家弗罗仁汀•司马仁达齐 （Florentin Smarandache ）在 1980 年提出并引导的。他说：“其目标是通过非艺术性元素， 特别是反节拍、反理性的创作来扩大艺术性和有美感的领域。同样，也进行实验和探索。” B) 语源：悖论主义 = 悖论+主义，意味着在文学艺术等领域的创作中使用悖论的理论和学 派内容。 C) 历史：“悖论主义作为对极权主义封闭社会表示不满的一种形式始于1980 年的罗马尼亚， 那时整个文化由一小部分人操纵。只有他们的想法和他们的出版物才被认为是有价值的。 我们几乎不能出版任何东西。于是我说：让我们搞文学…，却不从事文学! 让我们写作…， 实际上却不写任何东西。怎么办？很简单：采用对象文学！例如，‘鸟的飞行’代表‘自然 的诗’，也就没有必要写下来，这在任何语言中都比涂写在纸上的标记更显而易见，实际上 代表了‘人为的诗’：如此的变形，起因于观察者的转化，以及翻译者的虚幻。‘街上丁当 响的汽车’是‘都市诗歌’，‘农夫割草’是‘传播诗歌’，‘睁眼做梦’是‘超现实主义诗 歌’，‘愚蠢的谈话’是‘达达主义诗歌’，‘与不懂汉语的人讲汉语’是‘一种罗马尼亚移 民创造的法国先锋派诗歌’，‘旅客在火车站就各种话题交替讨论’是‘后现代主义诗歌’(相 互墨守原文) 。 您是否想要一个纵向分类？答案是‘视觉诗’，‘听觉诗’，‘嗅觉诗’，‘味觉诗’，‘触觉诗’。 沿对角线的另一个分类：‘诗-现象’，‘诗-(灵魂)状态’，‘诗-事物’。 在绘画，雕刻中也是如此 — 所有存在于自然界中的事物，在作品中已经被加工过了。所 以，我们做了无声的抗议！ 以后， 我立足于矛盾现象。为什么？因为我们在那个社会里过着双重生活：一个是正式的、 为政治体系所宣传的，另一个是真实的。在大量媒介上‘我们的生活是美好的’，然而实际 上‘我们的生活是可怜的’。矛盾非常明显！于是我们在创作中采取了嘲笑，反意，融合的 方式。这样悖论主义就产生了。 民俗的笑话，在以往罗马尼亚的‘新纪元’时期作为一种智力氛围而大量流行。 在我的悖论主义宣言中，‘否定（No ）’和‘反对（Anti ）’具有创造性的特点，根本不是虚 无主义的（C.M. Popa ）。 从悖论到悖论主义的路程已经由 Titu Popescu 在其关于这个运动的经典著作‘悖论主义美 学（Paradoxisms Aesthetics ）’（1994）中加以描述。而I. Soare, I. Rotaru, M. Barbu, Gh. Niculescu 等人研究了存在于我的文献著作中的悖论主义。N. Manolescu 曾经就我的一篇关 于‘非诗’的原稿做出断言，然而却是违反本意的。并没有任何先驱者影响过我，但是我 从国家中存在的‘颠倒情况’得到启发。我从政治、社会现象出发，直接涉及文学，艺术， 哲学，甚而科学。通过实验带来新的文学、艺术、哲学、科学术语，新的创作程序、方法 甚至规则系统。在我的一个宣言中我提出了挪用和转变的见解，从比喻到特有的理解，以 及语文表示的颠倒的解释。 1993 年我在巴西对文艺协会和大学做了关于悖论主义的游说。在过去 30 年内，已经出版了 30 本书和 200 个评论（文章，回顾），外加 5 个国内和国际的文集。”（引自：弗罗仁汀•司 马仁达齐） D) 悖论主义特性（引自：弗罗仁汀•司马仁达齐） # 悖论主义的基本命题： 一切事物都有一个“是”的含义和一个“非”的含义，两者和谐相处。 # 悖论主义的精华： a) 感觉包含有非感觉，两者相互作用。 b) 非感觉包含有感觉。 # 悖论主义座右铭： “一切都是可能的，甚至不可能也是可能的！ # 悖论主义的标志： （螺旋─ 视觉幻觉或者非良性循环) #从其他先锋派的界定： ─ 悖论主义有意义，而达达派，字母派（法国现代诗歌流派，认为诗歌的单位不是有意义 的词而是字母），荒谬运动则没有意义； ─ 悖论主义特别展现矛盾，自相矛盾，反题，反词组，对抗性，不墨守成规；换句话说展 现（文学、艺术，科学中）任何事物的悖论。而未来派，立体派，超现实主义，抽象派， 以及所有其他先锋派则不聚焦于这些东西。 # 悖论主义的方向： ─ 应用科学方法（特别是规则系统）生成（也研究）矛盾的文学和艺术的作品； ─ 在