中庸之道教学设计.doc

《中庸之道》教学设计 ●教学目标 【知识与能力目标】 理解孔子社会理想的哲学基础——中庸之道的精神实质。 【过程与方法目标】 对中庸思想提出自己的看法 【情感与态度目标】 1． 正确的认识到中庸的思想并不是骑墙主义、调和主义 2． 结合生活实际认识到中庸之道的意义 ●教学重难点：结合具体章节，由浅入深地引导学生理解中庸的本质内涵。 ●教具准备：课本、多媒体 ●教学过程设计 一、导入： 诸位知道我们国家为什么叫中国吗？通常的说法是：古人认为我们国家处在世界的中央，故名中国。这也未免太小看我们古人的智慧了。真实的原因是：我们国家是奉行中庸之道的，所以叫中国。自从孔夫子着重强调“中庸”以来，中庸之道成为国人血液中的一部分。ppt孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎”，这么一位“至圣先师”谆谆教导说：中庸是一种最高的道德，可见“中庸”肯定是个好东西。可是，在我们的印象中，中庸似乎是个贬义词，跟“好好先生、骑墙主义”等绑在一起。这不能不说是我们这个时代的悲剧，是我们这些缺少国学教育的人的悲哀。这么好的东西，居然被当做垃圾，太可惜了，现在我们得把他捡起来。“中庸”为什么是个宝呢？让我们一起进入到第十四课《中庸之道》的学习。 二、授课过程： （一）、中庸的来源　　 我们知道中华民族有五千年文明史，从黄帝算起。但黄帝的事迹不可考，比较可靠的记载应始于尧，比黄帝晚约100年。尧下来是舜，舜下来是禹，尧禅位给舜时说：ppt“允执厥中”。恭敬地把握好你的那个“中”。舜禅位给禹时，又说了这句话。孔夫子为中华文化做总结，把“中庸”视为最高的道德。他说：“中庸之为德也，其至矣乎”。 （二）、中庸的概念　　 什么叫中庸？先来看PPT11.16（生齐读）简要分析字词，问：孔子说“过犹不及”，请你想想中庸的内涵是什么？——不偏，适中。“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。” ——程灏、程颐君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之 “中庸”与“和”是通过做事适度在矛盾中求统一。中庸不是无原则地调和，而是在一定的原则下寻求矛盾各方的协调与和谐。无原则地调和2003年12月温家宝在美国哈佛大学商学院题为《把目光投向中国》的演讲中，介绍中华民族的文化底蕴时就提到了“和而不同”。和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。 他认为，用“和而不同”的观点观察、处理问题，不仅有利善待友邦，也有利国际社会化解矛盾。 总之，中庸，大有大用，小有小用，到哪里都有用。中庸之道，就好比给我们提供了一把快刀，让我们在日趋复杂的社会中斩开乱麻，做事情更加得心应手，为人处世更加从容自信。所谓“从容中道”从容不迫地达到中庸之道