法家三期论的理论创新与时代价值.pdfVIP

南通大学学报 ·社会科学版 第 33 卷 第 3 期 双 月 刊 ２０１7 年 ５ 月出版 法家三期论的理论创新与时代价值 韩 伟 （陕西社会科学院 政法所，陕西 西安7１００6５ ） 摘 要 ：法家三期论在反思批判的基础上，将先秦至近代以来的法家思想作分期化的研究。这有助于从 整体上更清晰地认识法家思想脉络，为当下中国国家治理现代化提供智识资源，并夯实文化自信的基础。自 思想史文献的拓展，研究视野及方法转换的角度，法家三期的研究仍有待深化。 关键词 ：法家思想；人文精神；民主法治；全面依法治国；法家三期 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： （ ） D９０９.２ A １673-２3５９ ２０１7 ０3-００6２-０８ 法家思想在中国思想史中占据重要的地位， 效性，及其对正统儒家思想的乖离，使其呈现或隐 但它在历代受到的非议甚多，对其评价歧异。在法 或显的复杂面相，这使得对法家思想脉络作出梳 治中国、文化自信的背景下，法家作为中国本土自 理十分必要，但同时又极为困难。 生的“法治”思想，重新受到关注。近年来，除了阐 当下欲建构法治的中国性，必须要回归中国 释法家与专制主义关系的论说，对法家进行思想 法治，其中除了当代中国法治建设的经验，还需要 史分期的“法家三期论”渐成为受瞩目的学说。 关注法治的传统资源，对此，法家是无法回避的， 由于不同的时代背景与个人生存境遇，思想 它不仅是中国，甚至是人类最早的法治实践和法 本身有极大的复杂性，思想史的研究存在很大难 治理论的创建者。法家三期论正是在系统梳理法 度。黑格尔曾将思想比作圆圈，人的思想认识并非 家思想史的基础上，为当代法治提供本土的智慧 像一条直线抽象地向着无穷发展，“必须认作像一 资源。以此为旨，本文将在陈述法家三期的理论演 个圆圈那样，乃是回复到自身的发展，这个圆圈又 进、特有理论贡献的基础上，试图对其局限性及未 [１]５4 是许多圆圈所构成” ，故可以说每一种思想都是 来的发展作初步评述。 “整个人类思想发展的大圆圈上的一个圆圈”，但 一、从新法家到法家三期论的演进 思想发展又不是平面上的圆圈，而存在一种螺旋 式的上升，“所谓螺旋主要是表示哲学发展过程中 法家主要是对先秦时代以商鞅、韩非为代表 [２]6８ 。在中国数千年 的一批主张“法治”思想家的历史概括，自司法谈 多次的否定之否定的前进过程” 的思想史中，法家亦如螺旋式“圆圈”，存在着循环 《论六家要旨》将其作为一个学派提出后，正式进 往复的发展历程。由于法家思想对专制统治的有 入历史视野。法家思想作为一种社会思潮，极盛于 收稿日期 ： ２０１7-０3-１０ 作者简介 ： 韩伟（１９８２- ），男，陕西绥德人，法学博士，陕西省社科院政法所副研究员，西北政法大学中华法系与法治文明 研究院兼职研究员。 基金项目 ：陕西省社会科学院２０１7 年重点课题（１7ZD１１）；国家社会科学基金项目（１6XZX００８） 6２ 万方数据 法家三期论的理论创新与时代价值 战国时期，春秋以前，学在王官，法令亦不公开。战 此点论，可谓与近代所谓君主立宪政体者精神一 [９]２０２ 国时，管仲、商鞅、慎到、韩非等相继而起，“为法学 致” 。也即是认为，法家不仅是以法令统治吏 [3]3８ 鼓吹，称盛一时” 。汉代以后，法家虽然