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森林美学的可能与基础① 周国文 摘 要：森林美学作为人们认识森林之美、感知森林之美的新兴学科，它的研究对象是森林，它的 学科界域是美学，具体地说是自然美学。讨论森林美学的可能，首先须关注美学的产生与定义， 特别需要挖掘作为自然典范重要表现的森林之美的存在。森林之美能否作为自然美学的范本， 取决于是否从哲思的角度对森林之美进行全面发掘、细致分析与系统提升，更决定于森林美学作 为自然美学的分支学科及代表性范式能否在观念共识的意义上成立。分析不同样态的森林美学 之概念的可能，它体现为作为词源的森林美学、作为对象的森林美学、作为学科的森林美学、作为 价值的森林美学与作为属性的森林美学。因此，作为自然美学之支撑的森林美学，从形象直觉的 层面表现出森林是自然界的主要地理地貌。而从抽象思维的层面，森林如能成为环境美学的研 究对象，这是与人类生活的历史过程紧密关联的。森林之美是森林美学的主体领域，它在最具象 的环节表现着森林美学的内容与载体。森林这个广阔领域在呈现美的形式与本质的层面包含着 诸多美的基因，它体现着本真之美、绿色之美、集体之美、景观之美与生态之美的独特样态。森林 之美以语义背后的美之内涵实在、在特征实存的层面支撑了森林美学作为统合知识的可能。 关键词：美；美学；森林之美；森林美学 森林进入美学，并不是一种意识的偶然。作为感官愉悦的观念发现，在主观经验凸显 客观视野的森林之美，既是自然美学研究的重要载体，也是森林文化思辨不可或缺的支 撑。森林美学是关于森林存在的美学内涵、意蕴与价值，是研究森林作为自然之美独特表 现的理论学说。若森林属于自然是确定的，森林之美归于自然之美是无疑的，但自然是否 属于美学研究的对象，自然之美是否属于美学研究的范畴，自然之美是否与艺术之美一样 属于美学的表现形态，这些问题都曾是美学发展进程中的藩篱。 一、森林美学的可能：作为自然美学的一种支撑 森林美学作为人们认识森林之美、感知森林之美的新兴学科，它的研究对象是森林， 它的学科界域是美学，具体地说是自然美学。讨论森林美学的可能，首先须关注美学的产 生与定义。李泽厚先生从哲学的角度将美学定义为“是以美感经验为中心，研究美和艺术 ① 收稿日期：2017-01-06 基金项目：北京林业大学2015年研究生课程建设项目资助“《西方哲学》课程的教学内容优化及路径建设” （HXKC15037） — 53 — 万方数据 《南京林业大学学报（人文社会科学版）》 2017年第1期 ① 的学科”。美学作为哲学的一个分支，是人类观察思辨外在世界与内在世界的美的存在 与表现，它既从人类社会自身的生活创造与生产劳动的过程中锻造美的因素，也从自然界 未经人类干预的原初生态环境中挖掘美的基因。 德国理性主义哲学家沃尔夫的弟子鲍姆嘉通在1750年首先使用美学（Ästhetik）概念， 应该承认美学内涵概念的自然属性并不明显，它更多地侧重于从艺术作品中寻找美的源 泉。但从18世纪中叶到20世纪初相当长的一个历史时期，由于自然美学被错误地排除在 美学的总体范畴外，艺术哲学往往成为美学的代名词。若把美学狭隘地局限于人类的艺 术表现，或者用艺术之美来贬低自然之美，如黑格尔所说：“艺术美高于自然。因为艺术美 是由心灵产生和再生的美，心灵和它的产品比自然和它的现象高多少，艺术美也就比自然 ② 美高多少。”这种观点其实是对自然之境的短视。心灵固然是博大的，但它在绝对自由的 层面还是需要回归自然界，美感生发于心灵的感悟，但最大的源泉还在于无限的