安召之歌.pdfVIP

电步 C麟八’S1UNA瑚N氏l刑 特点．在水边徜徉．有时是“自在飞 人间大爱的人文情怀。切实保护和 主进藏”途经停憩的有机结合．整 花轻似梦”的诗境．有时是“无边丝 传承喇家遗址文化生态．做大做强 合修复生态自然景观，让浪塘山、 雨细如愁”的凄凉。从生态观念讲， “一碗面”餐饮产业。促进“拉面产 娘娘池、七里寺、古鄯驿、莲花台和 水把自己的位置放得很低．“善利 业”发展。二要做足“大禹治水”和 老鸦峡等富有水韵音律的传说，成 万物”．水的可爱之处．在于它的 当代生态治理的文章．打造“大禹 为民和作家、艺术家的精神富矿和 “变”，在于它的“常”，晴阴风雨，春 故里”历史文化品牌。厘清文化生 创作走廊．与古碾伯县悠久的历史 去夏来．水的景色不同。它那最高 态与生态保护的轮廓。提出前瞻性 和得天独厚的自然风貌相得益彰。 度的美与宜人处．却永远蕴藏在那 的规划措施。强力推进生态建设。 五要树立“绿水青山就是金山银 一片朦胧水雾以及潋滟清光里。从 三要有效传承纳顿文化，演绎《庄 山”的理念和“生态兴则文明兴”的 社会主义核心价值观讲．水的“三 稼其》《三将》《五将》《杀虎将》《五 思想。以“抓铁有痕、踏石留印”的 德七善”(即“善利万物”“不争”“处 族舞》等成为民族团结的文化符 精神．把文化生态纳入生态文明建 众人之所恶”和“居善地、心善渊、 号．有效做实文化和旅游的融合， 设。融入经济、政治、文化、社会建 与善仁、言善信、政善治、事善能、 让喇家遗址唱响时代主旋律。四要 设各方面和全过程．努力开创生态 动善时”)启迪我们。要善于积累， 在“官亭”二字上解谜团．做到大河 文明薪时代。 提高修养．保持沉静．走向更高境 家至官亭水运、官休以及“文成公 (题图：祁步高) 界。因此．大禹治水三过家门而不 入．让音符的狂飙从五线谱上挟 势飞腾：喇家洪水灾难。向冥冥中 安召之歌 杨全玮词 l：G云 的命运奏响人性大爱无疆的乐 魏占梅曲 中速赞美地 章。治水不仅改变了生态环境，还 (356 656 6．主3 3一一f 3．量3 61 2．一1丛f 5．一3Ⅱf 改变了人们的生活方式和行为方 i一一j 6 I 60 535 320 561 式。如今在黎明的河边．经常可以 11：3 6一一I辱2一I 看到许多男女老少在花香中起 安召 安召 土族之花， 安召 安召 高原安 舞．在鸟鸣中晨练．自由地舒展着 安召 安召 美如朝霞， 安召 安召 英姿焕 身体；傍晚，树影婆娑中，忙碌一