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第第 22 期期 总第总第 7799 期期 南南京医科大学学报京医科大学学报 ((社会科学版社会科学版 )) 44 ACTAACTA UNIVERSITATIUNIVERSITATISS MEDICINALIMEDICINALISS NANJINGNANJING SocialSocial ScienceSciencess · · 年年 月月 (( )) 149 先秦儒家生命教育思想对医学生生命教育的启示 张 婕 ,陈 洁 (南京医科大学医政学院 ,江苏 南京 211166 ) 摘 要 :中国传统文化中蕴含着丰富的生命教育思想资源,而儒家思想又是中国传统文化的主 流思想,尤其是以孔孟荀为代表的先秦儒家思想,他们所推行的教育就是富有生命化的教育。 本文 从教育的目标—— —培养君子,原则———整体性、个体性、发展性,内容———重生贵生的生命观、天人 合德的生命境界、自强不 息的生命态度、顺应天命的死亡观,特点———生命价值高于生命存在、生 命的群体性高于个体性、生命的自律性 高于他律性这四个方面来探析儒家生命教育思想,最后将 理论成果应用于当代的医学生生命教育,从而建立完善的医学生生命教育体系。 关键词 :先秦儒家;生命教育;生命观;医学生 中图分类号 : B222 ,G640 文献标志码 : A 文章编号 : 1671-0479 (2017 )02-149-004 doi :10.7655 / NYDXBS 中国传统哲学从一定意义上可以说是有关生命 二 、先秦儒家生命教育的原则 的哲学 ,很多思想都是围绕着人的生命思想展开的 。 儒家思想是中国传统文 化的主体 ,先秦儒家代表人 根据教学目标 , 教育学家们制定了一些基本准 物孔孟荀的思想自然是学者关注的重点 。 孔子是中 则和要求来指导教学实践 , 这些准则和要求就被 叫 国历史上首位私学创办者 ,他所推行的就是富于生 作教育原则 。 先秦儒家生命教育的目标是培养 “君 命化的教育 ,孟子和荀子在其基础上不断扩充和完 子 ”,因此它有以下三点原则 。 1 善 ,形成了一套较为系统的生命教育理论 [ ]。 (一 )整体性原则 先 秦 儒 家的生命教育 始终 都贯 穿 着 整 体的理 一 、先秦儒家生命教育的目标 念 ,强调整体至上 。 先秦儒家的整体性首先体现在对 在《论语 》 中 ,孔子提到次数最多的就是 “君子 ”, 于生命的完整性认识上 ,认为人不仅要重视生命的存 孔子经常将 “君子 ”和“小人 ”放在一起比较 ,凸显“君 在性 ,更要重视生命的价值性 ,告诫人们不仅要活着 , [ ] 子 ”形象的高大 。 因此 ,这个 “君子 ”就是孔子想要培 而且要活得有意义 、有价值 1 。 其次 ,在人与人之 间的 养的理想人格 。 子曰 :“质胜文则野 ,文胜质则史

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