2009届广州市《生活及哲学》复习建议广州市第二中学陈祖力.pptVIP

2009届广州市 《生活与哲学》复习建议 广州市第二中学 陈祖力;一.对0708高考试题的分析:;2．选择题情景材料有寓言、古诗词、成语、情景描述等，题肢语言几乎全部为课本原话，考察学生的知识的理解； “题在书外,理在书内,话也在书内”;3．07年的材料型论述题的材料为描述性，设问指向不十分明确,答案生成跨度大，运用性要求高,涉及《生活与哲学》的第二、三、四单元，并采用“点+析”的答案行文模式； 08年的论述题指向明确，2个设问，似乎想降低难度，但“记忆”能力决不可忽视。 ;4.08年辨析题（广东）以课本中的哲学家的“语言”为素材，但答案行文不按“规矩”出牌，估计会有所改进！应该结合其他省份的试卷来进行训练。;值得注意： 07年的海南卷 黑夜旷野中的磷火，从科学上讲，那只是自然现象。对这种现象，相信鬼神的人，以为是鬼神在作祟；不相信鬼神的人，不认为是鬼神在作祟，而从无神论的角度去解释。究竟有没有鬼神，相信或不相信的人都可能会说这样一句话： “信则有，不信则无。” 请给出你对这句话的判断，并根据所学哲学知识说明理由。;参考答案（二） 这个命题正确。理由是： “信”或者“不信”是指支撑经验的某种信念（理论），“有”或“无”指的是有没有关于鬼神存在的感觉经验。（4分）人们总是用自己相信的理论解释某种经验。相信鬼神的人就会把自己不能用常识解释的现象理解为鬼神支配的超自然现象，不相信鬼神的人，则从无神论的角度把这种现象理解为人们没未认识到的自然现象。（6分）;参考答案（三） 这个命题正确与否要看如何定义“信”或“不信”以及“有”或“无”的概念。 理由是： 如果把“信”或“不信”看作是主观意识，而把“有”或“无”理解为客观存在的状态，则这个命题属于颠倒了思维和存在关系的唯心主义，因而是不正确的。（4分）如果把“信”或“不信”看作支撑经验的信念或理论，把“有”或“无”理解为有没有鬼神存在的感觉经验，则是正确的，因为人们总是用自己相信的理论解释经验。（4分）;08海南卷： 有一本被誉为“思考致富的巅峰之作，人生励志的丰硕成果”的畅销书，名叫《只要敢想你就行》。请用所学的哲学知识，辨析“只要敢想你就行”这一命题。 这一命题强调敢想、强调发挥主观能动性，有一定的合理性。在既定的条件下，发挥主观能动性有助于克服困难、创造性地解决问题，这往往是取得成功的重要因素（4分）。 但要取得成功需要许多条件，如果只是敢想，并不具备相应条件，也不会取得成功。（2分） 发挥主观能动性要与尊重客观规律结合起来，按规律办事，如果违背规律，只凭主观愿望蛮干，不仅不能成功，还会招致更大的失败。（3分） 对这一命题要结合条件作具体分析，防止陷入夸大或否定主观能动性的误区。（1分）;二．关于2008年高考政治复习与练习的策略选择：;两种不同的知识建构模式比较:;第一单元 生活智慧与时代精神; 新教材: 关于哲学与马哲（为什么要学？） 物质观（规律） 实践观（认识与真理） 辩证法（联系、发展、矛盾、创新） 社会的真谛 价值判断、选择与人生价值观（人生的真谛） ;复习过程中务必要: 1.突出哲学的涵义、基本问题、派别、哲学与时代精神、功能、马哲的地位作用及发展; 2.抓住“物质观” 、“实践观”的内涵及其方法论意义；（08年还提出了“意识观”） 3.理解唯物辩证法既是世界观又是思想方法，以及唯物辩证法的革命批判精神与创新； 4.弄清社会发展的规律、总趋势、主体及群众观点和路线，懂得价值观和价值判断选择的意义，把握实现人生价值的途径和人生的真谛；;策略2．要十分细致地挖掘课本中的“导言”“相关链接”“名言”“专家点评”和“探究”等素材，为学生创设情景导入复习，注重学生对考点知识的生成性与过程性理解，丰富学生的学科知识，锻炼学生的思维，达到举一反三、触类旁通的效果，切误简单地赶进度、罗列考点、囫囵吞枣；;1。注意导言的提法和概括，这往往直接成为答题的“点”（如P28、35) 2。注意探究的设问(如P32) 3。名言的理解（往往是命题的素材） 4。专家点评的观点(P30、32）;策略3．严格依据考纲的考点处理教材，结合《备考指南》紧紧抓住结果性知识，引导学生学会简单设问、抓住关键字词句强化记忆；;(8)实践是认识的基础 实践是认识的来源 实践是认识的动力 实践是检验真理的唯一标准 实践是认识的目的;为什么说实践是认识的基础? ;实践是认识的动力表现在哪些方面？;策略4．若条件允许多引导学生多阅读相关哲学作品，例如教师参考用书上的有关材料等，丰富学科知识，提高阅读能力，为学生“析”的能力提高奠定基础；（“点+析”的模式答题）;策略5．注意教材的特定提法和新的变化，如“相反相成”“升华与精华”“哲学源于人们对实