唐代“岳牧举”及相关问题考辨.pdfVIP

2013年 9月 上海师范大学学报 (哲学社会科学版) Sept．，2013 第42卷 第5期 JournalofShanghaiNormalUniversity(Philosophy＆SocialSciencesEdition) Vo1．42．No．5 中图分类号：D691；K242 文献标识码 ：A 文章编号：1004—8634(2013)05—0119-(11) 唐代 “岳牧举及相关 问题考辨 陈 飞 (上海师范大学 人文与传播学院，上海200234) 摘 要： 唐代 “岳牧举”从 “主一客”关系上说主要有两类：一是 “岳牧”举荐人才，往往 与封禅之类活动相关，属特殊制举；二是举荐 “岳牧”型人才，是通常制举。前者还有更具体的 考试和录取科 目；后者本身就是科 目，是严格意义上的 “岳牧举”，为唐人所创置。“岳牧”在唐 代一般作为 “高级地方长官”的代称，以上两类 “岳牧举”又可进行相应的 “置换”，从而成为广 义的 “岳牧举”。文献记载和学者论著多不详明和准确。由于 “岳牧”在 国家政治和文化的地 位和意义特别重要，历代帝王莫不慎重其选，唐代则达到新的高度。 关键词： 唐代；岳牧举；制举；科 目；《登科记考》 唐代 “岳牧举”是一个既具体又宽泛的问题， 上述关系。两者结合，以期 “纲举 目张”之效，当 很多文人和文学与之有关 ，在 国家政治、社会和文 然这样的分类是相对的。 化中的作用与地位也很重要。由于问题比较复杂 总的说来，唐代 “岳牧举”属 “非常之举”，具 及学者的关注不多等原因，文献记载和学术论著 有很强的制举性质。 《新唐书 ·选举志》载：“所 多不详明，本文拟就此稍作探讨。 谓制举者，其来远矣。自汉以来，天子常称制诏道 其所欲问而亲策之。唐兴，世崇儒学，虽其时君贤 愚好恶不同，而乐善求贤之意未始少怠，故 自京师 外至州县，有司常选之士，以时而举。而天子又 自 文献关于唐代 “岳牧举”的记载不大容易辨 诏四方德行、才能、文学之士，或高蹈幽隐与其不 别 ，本文采用 “以纲带 目”的方法为其分类：“纲” 能 自达者，下至军谋将略、翘关拔山、绝艺奇伎，莫 主要是从 “主一客”关系上着眼，因为 “岳牧举 ”实 不兼取。其为名 目，随其人主临时所欲，而列为定 质上是一种人才举荐制度，涉及到举荐者和被举 科者，如贤 良方正直言极谏、博通坟典达于教化、 荐者双方，前者属 “主体”，后者属 “客体”，双方结 军谋宏远堪任将率、详明政术可以理人之类，其名 成特定关系共同完成其活动，故具纲领性。 “目” 最著。而天子巡狩、行幸、封禅太山梁父，往往会 主要是从其特征和细节着眼的，它们从属并充实 见行在，其所以待之之礼甚优，而宏材伟论非常之 收稿 日期 ：2013-05—24 基金项目：上海高校一流学科 (B类)建设计划规划项 目 作者简介：陈 飞(1957一)，男，江苏睢宁人，文学博士，上海师范大学人文与传播学院教授，博士生导师，主要从事唐代 文学与制度、古代文学与文化研究。 1l9 第 5期 上海师范大学学报 (哲学社会科学版) 2013经 人亦时出于其间，不为无得也”。②这段记述涉及 这里记载了玄宗开元十三年 (725)的封禅活动， 到唐代制举的诸多问题，这里可注意三点：一是制