道家文化资源与女性和谐人生—论女性创作的道家思想传承与文化启迪.pdfVIP

2o08年第 l1期 浙 江 社 会 科 学 2oo8年 l1月 No．11．20o8 ZHEJIANG SoCIAL SClENCES NOv．．2o08 道家文化资源与女性和谐人生 论女性创作的道家思想传承与文化启迪 口 张 岚 内容提要 道家思想对于女性创作和女性人生具有许多积极的指导意义，尤其是其中的 和谐意识，为女性探索人与 自然的和谐、人与人(包括女人与男人)的和谐 以及女性 自我身心 的和谐提供了丰富的人文资源，也对当下女性创作的偏颇起到一定的警示作用。同时，女作家 也通过 自己的创作反过来阐释、丰富了道家文化的内涵，赋予道家思想与时俱进 的现代意义， 显示了道家文化与本土女性创作之间的互动关系。 关键词 道家文化资源 思想传承 文化启迪 女性创作 和谐 作者张岚，浙江海洋学院人文学院教授。(舟山 316000) 中华传统文化的主流是由相反相成的儒家文 少劣势地位、恶劣心境对她们的伤害，所以对女性 化和道家文化共同构成。儒道思想对立互补，共 创作和女性人生具有积极的意义。 同铸造了中华民族的性格，也影响了中国女性人 一 、 天人合一的生态意识 格和女性创作。在传统农业社会里，由于生产力 水平的低下和对体能的要求较高，使得男性天然 人与 自然的和谐是构建和谐社会理想生存空 地居于社会 中心位置 ，较多地以社会的要求规范 间的必要条件 ，也是道家思想 的一个重要 内容。 自我。血缘至上、群体至上、伦理至上等家 国观 最早从理陛层面阐述 “天人合一”命题的是老子 念、忠孝仁义观念成为他们 “修身齐家治国平天 和庄子。 《老子 ·第二十五章》 云：“人法地，地 下”的理论根据和行为准则，于是儒家思想中的 法天，天法道，道法 自然。”《庄子 ·齐物论》 亦 积极进取、自强不息、维护君臣父子夫妇的等级秩 云：“天地与我并生 ，而万物与我为一 。”在道家看 序、向往建功立业的社会责任感等精神特质就较 来，天、地、人是一个有机的统一整体，人与 自然万 为符合男性的人生态度。而处于社会边缘位置的 物同源同体、共生共荣，甚至人本身就是 自然的产 女性，因不必直接承担社会责任、社会义务，于是 物：“天地者，万物之父母也”，(《庄子 ·达生》)， 更多地保留了未被异化的人之天性。这样道家思 “吾在于天地之间，犹小石小木之在大 山也。” 想中反对封建等级制度 (包括性别等级制度)对 (《庄子 ·秋水》)这种天人一体观不仅潜移默化 人性(女性)的束缚，主张顺乎 自然、返朴归真的 着中华民族的精神品格，也影响着中国本土女性 人生态度，客观上迎合了女性的生存情态和心灵 创作。 诉求，而以柔克刚、以退为进、超然物外的处世哲 投身 自然怀抱，聆听天籁之音，体察大 自然神 学，也契合了女性阴柔恬退的自然品性。这些都 奇的脉动，曾令无数文人墨客心神向往。中国传 有助于女性寻求精神的自由，抚平心灵的创伤，减 统女性由于受封建礼教和生活圈子所限，无法和 l12 浙江社会科学 2008年第 1l期 男人一样纵情 山水；但是到了 “五四”以后，新女 与男作家的同类题材作品相 比，女作家们多以 性开始走出家庭 ，走 向社会 ，也有 了亲近大 自然的 “童真化”、“柔性化”视