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“知行合一”的现状、成因和应对策略
我国著名教育学家陶行知提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的主张,认为教学做是一件事,而不是三件事,做是教和学的中心。陶行知先生是在继承元代著名哲学家王阳明心学理论的基础上,提出了“知行合一”,即“行是知之始,知是行之成”。小学品德课程主要包括品德与社会和品德与生活两大领域,是以培养小学生“学会做人”为核心理念的理想课程。因此,“知行合一”不仅是小学品德教学的目标追求,也是品德课程的核心价值所在。但是,在当前的小学品德教学中,“知行合一”却经常遭遇到种种令人尴尬的现象。
一、现状观察:品德教学中“知行合一”的尴尬困境
小学品德教学的质效关系着学生良好品德习惯的养成,而使其形成优秀的道德品质更是品德教学教育任务的重点。学生思想品德的形成,从外化形式来看,就是从知到行的过程,受教育者达到“知行合一”才是教学成功的表现,但无疑这也是课程教学最困难的环节。从当前的教学实践看,小学生的“知行矛盾”依然十分突出,具体表现主要有以下两种现象。
1.“知道,经常做不到。”这是当前小学生中最普遍的一种现象,也是品德教学遭遇的最突出的一个问题。不少孩子对品德规范和要求都能说会道,但是一到实际行动中经常言行不一,从校园里的奔跑冲撞,到生活中相互礼让,往往是“大错不犯小错不断”。
2.“知道,总是做不到。” 做班主任的老师都知道,班级里经常会遇到一些“虚心接受屡教不改型”的学生,他们一般都顽劣不驯,经常惹是生非,但是一旦接受老师的谈话,他们却又总是头头是道,并且态度诚恳,但是刚一转身又忘得干干净净,继续我行我素、麻烦不断。
二、成因探析:品德教学缘何难求学生“知行合一”
1.重说教,轻导行。尽管新课程推行已有很多年头,但是受传统教学观念的影响,当前的小学品德课堂教学仍然是以教师讲授的模式为主。教师对学生品德行为的指导,往往还是停留在“晓之以理,动之以情”的说教方式,一些老师面对学生出现的“问题”总是苦口婆心,绕口令似地一遍遍跟学生说道理。
2.重分数,轻实践。受片面追求升学率的“应试”影响,当前的教育过度强调学科分数的做法依然严重,尤其是在“读书功利主义”下,社会上普遍存在着“只要学习成绩好就行了,其余的都不重要”的错误思想观念。在教学中,我们看到好学生的评价标准也一定是学习成绩好的,一旦学习不好就会被冠以坏学生的名号。
3.重划一,轻独立。每一个学生都是一个生命的个体,都是具有独立思想和情感体验的人。很多家长和老师都期待一蹴而就、揠苗助长,希望教育完了学生,第二天就是“高、大、全”的形象,这是错误的认识。学生在学校系统地学习了规范的品行教育,但是学生日常行为的影响者却不仅仅是学校与老师,社会风气的影响、家庭教育的影响也很重要。
三、应对策略:如何追寻“知行合一”的品德教学
1.巧设计――加强生活体验
陶行知先生认为:“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的环境,都可以大大地增加。学生、先生也可以多起来,因为在这样办法下,不论校内校外,都可以做师生的。”小学品德教学应该关注学生的实际生活,从学生的生活出发,创设学习的情景,让学生能多参与体验活动,身临其境地参与学习,进而刺激学生的情感变化,从而促进心理层次的学习与接收,最终作用于行为。
2.多实践――促进道德内化
陶行知批评中国传统教育把“闻知”当作唯一的知识,忽略了“亲知”,也忽略了“说知”。他认为:“我们拿‘行是知之始’来说明知识之来源,并不是否认‘闻知’和‘说知’,乃是承认‘亲知’为一切知识之根本。‘闻知’与‘说知’必须安根于‘亲知’里才能发生效力。”在品德教学中,除了知道我们为什么这样做之后,重点应放在对规范道德行为的实践上。教学中可以多组织学生进行品德行为的训练,让孩子们在具体的活动中实践,从而逐步内化自己的品德认知,最终提升自己的品德行为。比如,苏教版三年级第下册《不给邻居添麻烦》这一主题时,就可以学习去别人家里做客要有什么样的礼貌等等,真实的情景演练给学生以系统化的学习,情境模拟更好地实践所学知识,然后可以课外延伸,让小朋友学习课文后去做一回小客人,然后写一些自己做客后的小感想。
3.善评价――培养良好习惯
评价是教学的一把双刃剑,适切巧妙的评价能最大限度地发挥教师的引领作用,促进学生良好行为习惯的形成。新课程提出“改变课程评价过分强调甄别与选拔的功能,发挥评价促进学生发展、教师提高和改进学校教育实践的功能”。因此,品德教学评价更加注重学生的“知行合一”的和谐发展过程。在现行的小学品德教学评价机制中,主要是针对学生学科成绩的评价,作为品德老师,可以在学校的评价机制中要加入学生品行的考?u,并进行细化。主要关注两个方面:一是要注重学生行为结果的评
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