“五星出东方利中国”.docVIP

“五星出东方利中国” 　　那是一个难忘的日子，那一天的伟大发现，必定会震惊整个考古界！当考古人员看到织锦上清晰地织着“五星出东方利中国”八个大字时，那种震惊相信人们可以想象得到，这是一件令世人惊奇的出土文物，这件文物，被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。 　　20年前，1995年10月，中国、日本尼雅遗址学术考察队成员在我国新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处墓地上进行例行考古挖掘，可是，几个月过去了，却一直没有什么新的发现。 　　就在失望中，考古人员挖开了一座古墓。这是一个两人合葬墓。合葬的两具尸体身上穿着许多衣物，最显眼的是其中一具尸体的右臂上绑着一个鲜艳的织锦。织锦色彩绚烂，文字激扬，纹样诡秘，意蕴神奇，立刻吸引了所有人的眼光。 　　没有经过太多的辨认，考古人员就看出织锦上织的文字：五星出东方利中国。 　　文字织锦系护臂 　　“五星出东方利中国”文字织锦出土时，是与作为随葬品的弓箭、箭?（fú，弓箭袋）、短剑鞘等物品放一起的。在许多已经变得褐黄的且部分已经腐烂的有机质文物中间，织锦鲜艳的色彩和吉祥语的文字，令考古队员们异常惊喜和兴奋，社会各界也对这件珍奇文物充满了好奇、着迷和惊诧。 　　这件织锦制品是干什么用的？织锦是如何制作的？织锦上的文字是写上去的还是绣上去的？这句话是什么意思呢？上面的珍禽瑞兽是什么象征元素，有何称谓？把文字置入彩锦上的用意是什么？是什么机构织造的？是何时织造的？有什么科学史价值……种种谜团缠绕在人们心中。 　　“五星”文字织锦制品呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，用“五星出东方利中国”织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，其中3条残断。 　　考虑到这件文物出土时是和弓、箭、?等放在一起，发掘者最初认定它可能是和成套的武器一起使用的。经过认定，“五星”文字织锦制品应该是拉弓射箭时使用的护臂。 　　?o臂，主要是指引弓射箭时保护臂部的护具。经过纺织考古专家分析和鉴定，“五星”文字织锦是由五组经线和一组纬线织成的五重平纹经锦，经密220根/厘米，纬密48根/厘米。平纹五重经的织品在汉锦中也比较复杂，极为罕见，它在织造工艺及技术上都较一般重经织物要高。按照汉晋时期的织锦幅宽“二尺二寸”即约合50―51厘米来计算，制作护臂的锦料只是整幅“五星”织锦的半幅左右。“五星”织锦的纹样题材异常别致，有凤凰、鸾鸟、麒麟、白虎等瑞兽和祥云瑞草，并将“五星出东方利中国”的文字巧妙列置其中，表达祈佑祥瑞的寓意。吉祥语文字和祥云、祥瑞花草、瑞兽、瑞禽组成一个上下宽约7.2厘米的图案组合，沿经线方向重复循环。这种风格和题材的图案，在出土的汉锦中是首次出现的。 　　“五星出东方利中国”从何而来 　　考古专家经过多年的研究后认定，织锦上织出的“五星出东方利中国”吉祥语文字，是我国古代先民通过对五大行星的星占学考察，逐渐总结、归纳出来的占辞术语。现存最早的记载见于《史记?天官书》：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。”《汉书?天文志》《晋书?天文志》等正史中也见相同的内容。 　　五星指水、火、木、金、土五大行星；“东方”是我国古代星占术中特定的天穹位置，“中国”指黄河中下游的京畿地区及中原，是一个地理概念。“五星出东方”是指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空，即“五星连珠”或“五星聚会”现象；“五星出东方利中国”，就是说，出现五星共见东方之天象，则有利于中国地区的军事行动。由于五大行星周期性围绕太阳公转时间不同，五星聚合一处天象出现的概率甚少，具有重要的意义。 　　图案有什么意义 　　关于“五星”文字织锦上的各种图案，考古人员辨认了多年，有多种说法，最终也趋于统一。那就是，汉晋时期祥瑞被强烈关注，对照历史文献，织锦上织出的祥瑞图案，自右至左依次可以称为：凤凰，鸾鸟，麒麟，白虎；围绕这些“大瑞”纹样的则是景云、嘉禾等。 　　见诸正史的官方的祥瑞记录，反映了当时祈求祥瑞太平社会文化、风俗背景和观念的取向。 　　关注天象的历史和中国文明本身的历史一样悠久，由于中国古代星占和天文历法由皇家史官专门掌管，而且中央王朝对历法和天象拥有着绝对的解释权，所以能够使用这些星占用辞作为织锦吉祥语的，只能是皇家织造官府――织室。汉晋时期文字织锦织造用工，存在较为严谨的工序和要求，因此吉祥语文字织锦多用于政治色彩极强的封赏赐赠，具有极其特殊的属性和价值。丝绸输出和使用上的逾制和民间乱禁，明显是有禁断的。 　　“五星出东方利中国”文字织锦由于其特殊的设计思想和祥瑞内容，加之特殊的祈愿目的。其设计织造，应当是汉晋皇家织室、服官生产制作的，其使用可能也存在极为特殊之处。 　　五星聚会奇观还会再现 　　最让考古人员感到兴奋的是，与“五星”文