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程朱理学” 1)“理
程朱理学与陆王心学有什么异同? 内容相同: (1)主体思想内容相同,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都属于理学范畴,都是对儒学的新发展。 (2)都认为世界本原是“理”,都强调意识第一,物质第二,同属唯心主义思想体系。 (3)都重视主观意志力量,主张克服私欲,以仁的思想规范行为,强调人的社会责任和历史使命。 影响相同: (4)实质都以儒家纲常伦理约束社会,压制、扼杀人们的自然欲求。 (5)都有助于统治者维护专制统治。 (6)都属古代哲学思想的重大成就,影响深远。 不同点: (1)对世界本原的具体认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“理”;陆王心学认为世界本原是内在的“心”,认为“心”即是“理”。 (2)把握“理”的途径不同即认识论不同:程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”;陆王心学提出,求“理”只需进行内心的反省、克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 宋明理学成为官方正统儒学后,影响了后世六七百年之久,对维护专制主义政治制度起了重要作用,它用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求,产生了消极影响。 但理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起了积极作用。 * * 第三课 宋明理学 第三课 宋明理学 一、三教合一 1、魏晋南北朝时期 面临的挑战 佛教盛行,道教也在民间广为传播。佛教吸收儒学精神,渐趋本土化。道教也受儒学影响,主张“贵儒”又“尊道”。儒学本身在思辨性理论性方面存在不足 新的发展 儒学吸收佛教,道教的精华,有了新的发展。 第三课 宋明理学 一、三教合一 1、魏晋南北朝时儒学 2、隋唐时期 隋朝:儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一 ” 唐朝:统治者奉行三教并行的政策。佛道的发展,开始挑战儒学的正统地位,朝愈率先提出复兴儒学 第三课 宋明理学 一、三教合一 二、程朱理学 1、理学 理学在宋代形成的历史背景: 1)宋代加强专制主义中央集权,重文轻武,对学术文化较少干涉,学术活跃。 2)儒家知识分子积极参与国家政事,参政议政;言论不当,朝廷仅是贬官离京而已,而且职务并不低。 3)科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 宋代儒学的特点是,儒家学者们大都不顾旧有的传注,他们往往抛弃传统的训诂,提出了儒家自身对宇宙的形成和人的本性的看法, 因涉及天理人性,因此被称为“性理之学”,简称“理学”。 理学的创始人是北宋的程颢、程颐等人,至南宋时,朱熹为集大成者,统称为“程朱理学”。 1)“理”,是产生万物的本源,是离开事物而能独立存在的一种东西,是自然界和人类社会的主宰,是天下万物永恒普遍原则。它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理;体现在人身上是人性。 2)要通过“格物致知”方法,即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通。 3)个人修养要以天理为准则,要“存天理,灭人欲”。 4)朱熹参考二程学说,将四书五经编辑成《四书章句集注》,作为后代科举考试的内容。奠定了程朱理学在思想界的统治地位。 嵩阳书院,始建于北魏太和八年(公元484年),自宋以来在历史上以理学大师每多宣讲于此而著称于世。程颢、程颐在此讲学,更使书院地位独特,时与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。 河南登封嵩阳书院 嵩阳书院内的“二将军”柏 第3课 宋明理学 一、三教合一 二、程朱理学 1、理学 2、“二程”及朱熹的思想主张 王阳明 陆九渊 心学(明) 朱熹 二程 理学(宋) 认识论 对世界本原的认识 主要观点 人物 天理是万物的本原,天理与伦理道德直接联系 “格物致知”;把知识、道德和天理联系起来 天理即三纲五常;“存天理,灭人欲” “格物致知”的目的在于明道德之善 程颐 1033-1107 程颢 1032-1085 第三课 宋明理学 一、三教合一 二、程朱理学 三、陆王心学 王阳明 陆九渊 心 学 朱熹 二程 理 学 认识论 对世界本原的认识 主要观点 人物 “心”是万物的本原,“心”即理;天地万物都在心中 反省内心可以获得天理 “心外无物”、“心外无理” “致良知”和“知行合一” 王守仁(1472-1529) 陆九渊 第三课 宋明理学 一、三教合一 二、宋朝的程朱理学 三、陆王心学 四、评价 社会的动荡不安,使得魏晋南北朝以来,儒学信仰出现危机感,而道教的修炼丹药长生不老,佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。随着政治稳定三教相互渗透,彼此调和逐渐趋向合一。 白马寺创建于东汉永
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