古希腊的宗教与哲学.PDFVIP

宗教学导论 古希腊的宗教与哲学 柏拉图与希腊哲学传统 最早的宗教和哲学思考，都保留在诗歌里 希腊七贤，是最初的哲学家 米利都的泰勒斯的哲学思想 米利都到苏格拉底之间的自然哲学 苏格拉底第一个用哲学来思考宗教、政治， 与道德。他最关心的问题是，美好的生活是 什么 柏拉图是苏格拉底最重要的学生 柏拉图的对话 对话，是柏拉图的主要写作方式 苏格拉底，是对话中的主要人物 我们无法确定，哪些话是真正的苏格拉底说 的，哪些是柏拉图让他在对话中说的 对话中的辩证法因素 苏格拉底之死的系列对话 苏格拉底之死的历史原因 游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克里同 斐多 苏格拉底与宗教问题 对苏格拉底的指控：不信城邦的神，引进新 的神 柏拉图的创世论 苏格拉底自认为肩负着神的使命（无知之知） 苏格拉底虔诚地遵从神的法律和城邦的律法 苏格拉底的守护神 正是在这个背景下，才有《游叙弗伦》中对 虔诚问题的讨论 创世论 《蒂迈欧》中的讨论 德木格（工匠）创造宇宙 所隐含的争论：理性与创造 中世纪以后对此的讨论 无知之知 德尔斐的阿波罗神殿 德尔斐神谕“认识你自己” 苏格拉底是最智慧的人 苏格拉底对这一问题的思考 苏格拉底的哲学探讨，是对这一神谕的执行 苏格拉底对待城邦神学的态度 哲学的神学思考与政治的服从是分开的 《克里同》的内容 《斐多》中的敬神 《理想国》、《高尔吉亚》、《斐多》的结尾的神 话 奥古斯丁对这一问题的转化 苏格拉底的守护神 中性的damon （精灵、神灵） 守护神对苏格拉底的纠正 是苏格拉底的道德指南 奥古斯丁对这一问题的理解 《游叙弗伦》的开场 （请把“天理”都改为“虔诚” ） 地点：在法庭外面 苏格拉底因为被控告，正到法庭来申辩 游叙弗伦为了告自己的父亲杀人，也到了法庭 游叙弗伦认为自己是虔诚的人，但别人并不这么认 为 苏格拉底遭到了同样的指控 围绕虔诚的对话，与两个人都有切身的相关 打父亲问题 阿里斯托芬的《云》对苏格拉底的讽刺 告父亲（所谓的大义灭亲）是不合常识 的 孔子：“父为子隐，子为父隐” 如何从理论上理解这种常识 无论宗教还是哲学，都应该让人理解常 识，而不是让人忘记常识 对虔诚的第一个定义 [12-13页]苏格拉底请游叙弗伦为虔诚和不虔 诚下一个普遍适用的定义。 游叙弗伦给出的定义：告发一切渎神和违法 的人，就是虔诚，不论被告的是谁。 游叙弗伦给出的证据：主神宙斯就是这么做 的。他推翻了不义的父亲克洛诺斯。 苏格拉底的反应 苏格拉底之所以被告，是因为他不相信这样 的神话 苏格拉底认为，神之间不应该有战争、仇恨、 恶斗（后来奥古斯丁对希腊罗马宗教的批评 中核心的一点） 游叙弗伦的虔诚，就是完全相信神话中对神 的描述，并模仿神的作法 苏格拉底对虔诚的进一步追问 游叙弗伦只给出了一个例子，并没有说出虔诚的普 遍定义 游叙弗伦的普遍定义：[16页]神灵喜爱的就是虔诚 的，神灵不喜爱的就是不虔诚的 苏格拉底的辩驳 A ，游叙弗伦认为，神灵之间是有争斗的 B，既然有争斗，就会对一些重要问题看法不一致 C，神灵对事物的喜爱，是相互冲突的 修正的虔诚的定义 [18页]游叙弗伦坚持认为，他所做的，是所有 神明都喜欢的 苏格拉底认为，这里的关键在于，对是非善 恶的看法是什么，而不是坏事是否应该受惩 罚。即，如何来判断某人是否犯罪 修改后的定义：[20页]所有的神明厌恶的，就 是不虔诚的；所有的神明喜爱的，就是虔诚 的 对第二个