义者来说，他的研究兴趣范围除了语言和语言学以外，还涵盖.PDFVIP

01新洪堡特语言哲学思想溯源——洪堡特语言哲学 011洪堡特语言哲学理论观点概述 语言学是一门在科学思维体系下研究人类认知的学科，在其整个发展过程中都与哲学有 着密切的联系，即通过自然界来诠释语言学研究对象。语言是人类完成抽象的广义思维以 及提高人类自身理性认知水平所需的一个必要条件。任何哲学发展趋势都会影响语言学的 发展。这就是语言学史上体现出的著名 “哲学的语言化”与“语言学的哲学化” 论断。每一位语言学家在对语言的研究中都自觉或不自觉地依附于自己对哲学，对事物存 在和认知规律清晰观念的感悟。威廉·冯·洪堡特(1767— 1835)是一位著名的德国语言学家, 他被公认为是普通语言学和语言哲学的创始人之一。对于这位伟大的德国思想家和人文主 义者来说，他的研究兴趣范围除了语言和语言学以外，还涵盖了哲学、文学理论、古典语 言学（古文学）、艺术理论、国家政治学等等。他曾经作为一名外交官，参加过欧洲议会 ，可称得上是一名资深的政治家。凭借他良好的教育背景和显贵出身以及丰厚的家庭资产 使他有机会结交当时的王室贵族和著名的政治人物，还有许多科学家、作家和诗人，其中 包括歌德和席勒，并与他们结下了深厚的友谊。可以说，洪堡特的人文主义思想，涵盖了 人的个性和全人类整体的全面和谐发展；他把这种理念完全融入到自己实际学术研究活动 中。他创建了柏林大学，现在该所大学仍以洪堡特兄弟的名字来命名。著名的语言学家德 里布柳克（Б Дельбрюк）称洪堡特为伟大的学者和公民，他对洪堡特这样评述道：“他（洪堡 特）对真理崇高无私的热爱，始终对最高思想目标不懈追求的执著，以及他推崇的不因小 而失大和不因大而失小的研究方式，包括他提出的全方位的教育理念和崇高的人文精神等 诸多著名的观念都时刻影响着那些洪堡特理论的研究者，并且，在我看来，这种影响将逐 渐推及到那些对洪堡特理论尚不清晰的人”（БДельбрюк1904：321 ）。 威廉·冯·洪堡特是首位将语言活动规律作为自己概念系统的基础研究的语言学家。他 认为，语言不应该被看做是一个静止的东西，而是一个动态的创造过程。洪堡特是早期在 语言学史上论证了语言具有系统性特点的语言学家之一。洪堡特始终认为：在语言中没有 任何的语言成分是独立存在的，语言中的每个元素都只是语言整体中的一部分。他相信， 通过语言可以“洞察到世界的更高层次和最深程度的区域及整个世界的多样性。他思考并 提出一种全新的语言比较形式。洪堡特强调，比较语言学的研究者们所面临的任务应该是 ：确立对语言正确的、有说服力的理论观点，深入探究语言的起源和语言所起作用的广泛 性” （АПотебня 1993: 35 ）。在语言起源问题上，洪堡特在继赫尔德（JGHerder）之后依据传统的观点与哲 学理解的差异性，将其转入另外一个研究领域之中，即非时间因素的平面上来。他的研究 重点不在于语言产生的外部因素，而是更多关注于语言的内部因素，即语言不能仅仅作为 人的唯一自然天赋，倾向于集中关注语言的本质特点。洪堡特在自己的理论中，找到了语 言和思维之间的应有的平衡结合点。洪堡特的语言研究方法在很大程度上与哲学和语言学 的研究方法是一致的，而面临的任务是需要克服不同学科的一体化现象（интегра ция）。然而，根据拉米什维利（ГВ Рамишвили）提出的观点，一体化的现象不应该被理解为通常意义的哲学、语言 学简单结合为所谓的语言哲学，以此类似的还有诸如法律哲学，宗教哲学或物理哲学等等 ，因为语言研究的不是人类活动的某一部分，而是在其原始意义上的整个世界，所以研究 语言与哲学的联系更为有限，与其他具体研究人类各个不同活动领域的学科与哲学之间的 关系的研究方法是不同的( Рамишвили1978：97) 。 洪堡特作为德国19世纪的一位政治家和学者，在周游世界的旅行中做了大量广泛调查工 作，收集了大量的西欧、东亚和美洲语言资料, 突破了当时一般欧洲语言学家的狭隘的印欧语视野, 为深入探究人类语言与人类精神发展的奥秘提供了广博而深厚的基础。然而面对丰富的语 言资料，洪堡特本人并没有像当时大多数语言学者那样仅仅局限于寻找语音对应规律和探 求词源问题，而是更多地关注于人类各种语言结构特征的分析比较，探讨有关语言、民族 的发展和人类自身发展各因素之间存在的紧密关系，以此得出正确的和重要的结论。洪堡 特正是在语言比较的基础上, 从语言哲学、人类学的角度探讨人类