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士背景某些有知智慧的士於政治社失序不出仕特色天立地立自己因此多能在思想上享有成就代表子志高品孟子度恢弘意反映出中古代知的避世思想二先秦子的起源王官流民子九流十家文志子起源的不同法出於王官由封建代世官司的知演而起於救世人求改善解世之道源於地域特殊史地理境有注重富的理三重的刑名之重要派及其思想造成百家的代背景士了解代下的各而提出不同的理各君了招人才不惜下士使各家者皆能自己的主重要的四家儒家墨家道家法家孔子春秋末年孟子初期荀子晚期孔子一儒家的教化孔子地位儒家的者後世尊至先精神有教代背景面春秋代崩提倡恢
4.「處士」 A.背景：某些有知識與智慧的「士」, 鑑 於當時政治社會失序，不願出仕 B.特色：個個頂天立地，獨立自己，因此 多能在學術思想上享有成就 C.代表：a.莊子－志高品潔 b.孟子－氣度恢弘 D.意義：反映出中國古代知識階層的避世思想 (二) 先秦諸子的起源 1.「王官學」流傳民間為「諸子學」 2.稱「九流十家」－《漢書?藝文志》 3.諸子學起源的不同說法 A.出於「王官」－由封建時代世官職司的 專業知識演變而來 B.起於救世－人們尋求改善解決亂世之道 C.源於地域－與特殊歷史傳統與地理環境 有關 a.齊國：注重富國的經濟理論 b.三晉：重強國的刑名之學 重要學派及其思想 造成「百家爭鳴」的時代背景： A.「士」為了解決劇變時代下的各種 問題，而提出不同的理論學說 B.各國國君為了招攬人才，不惜禮賢 下士→使各家學者皆能發揮自己的 主張 較重要的四家：儒家、墨家、 道家、法家 1. 孔子(551B.C.E.~479B.C.E.)－春秋末年 2. 孟子(385B.C.E.~304B.C.E.) －戰國初期 3. 荀子(？~238B.C.E.) －戰國晚期 孔子講學圖 (一) 儒家的禮樂教化 孔 子 地位：A.儒家學說的開創者 B.後世尊稱「至聖先師」－講學精神 「有教無類」 時代背景：面對春秋時代「禮壞樂崩」 提倡：恢復西周時代的典章制度 主張：A.正名－無論貴族或平民都應謹守 禮制上的名分 B.以「禮」與「孝」的道德教化為 最高理想 孟 子 時代背景：當時封建體制瓦解，國際局勢 多變，儒家獨盛局面也已改觀 與各家辯論、對各家批判 主張：A.「省刑罰，薄賦歛」－停止戰爭 B.王道－使人民「養生喪死而無憾」 C.「民貴君輕」－統治者應由才德 兼備之人來擔任 －「天下為公」 時代背景：A.當時君主專制的中央集權 體制已漸鞏固 B.正是各家學說最活躍時代 主張： A.「性惡論」－人性本惡 B.「隆禮」－ a.以「禮」規範人性 b.才德高者應居君主地位 ，應當被尊重 荀 子 1.墨子－春秋末~戰國初 A.批判：春秋時代戰爭頻繁、貧富不均 、虛飾浪費等現象 B.立場：站在平民立場 C.主張：a.非攻－認為戰爭是最大禍害 b.兼愛－只有兼相愛，才能交相利 c.尚賢政治 D.組織嚴密團體： a.領袖稱「鉅子」 b.信徒稱「墨者」－絕對服從「鉅子」領導 (二) 墨家的兼愛非攻 2.戰國時盛行：與儒家並稱顯學 3.衰微：戰國晚期 A.主張刻苦的生活方式 ，不易為人接受 B.墨者在戰國晚期的幾 次戰役中，傷亡殆盡 ，導致衰微 1.老子(李耳)－春秋末 A.著作：《道德經》 B.主張： a.知足寡欲、謙卑遜讓 －以避禍 b.廢棄知識與文字 c.小國寡民、無為而治 (三) 道家的處世哲學 老子騎牛圖 2.莊子－戰國中期 A.時代背景：時局動盪殺伐不斷 B.思想：較老子避世 a.順乎自然－以為是非、 成敗、貴賤 皆為相對 b.超脫情感與欲望→以求 自由曠達 1.春秋時代－管仲(齊) A.注重經濟，提倡農業→使人民衣食充裕 B.將工商大利收歸國有→以避免貧富懸殊 2.戰國時代－ A.最盛行：三晉地區 B.分三派：重術派、重法派、重勢派 C.集大成：韓非 a.強調君主
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