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快乐“说话”三重奏 　　对于大多数即将迈入职业岗位的中职生来说，巧妙说话是一门迫不及待要修炼的学问。而当前语文课堂往往重读写而轻听说。教师应当将说话的技巧、艺术，用情境、故事、游戏等环节融入开放、轻松的课堂氛围，让学生在不知不觉中沉浸入说话的艺术，自觉快乐地锤炼自己的语言。一个人带给别人的印象好坏，除了外表的仪态之外，最重要的就是谈吐说话的表现。而在当今中职课堂上：结结巴巴、辞不达意的大有人在；离题万里、不知所云的也有人在；更有甚者，默默无声、一言不发……在课堂外，一言不和即出口成“脏”，甚至大打出手的现象也时有发生；也有人说某某很有才，可就是茶壶里煮饺子――有货倒不出。说话人人会，未必人人会说话！对于大多数即将迈入职业岗位的中职生来说，职场如战场，如果在说话上“矮人一截”的话，那将给职业生涯蒙上一层阴影，因此巧妙说话就是一门迫不及待要修炼的学问。 　　《中等职业学校语文教学大纲》指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。该课程的任务是：指导学生正确理解与运用祖国的语言文字，注重基本技能的训练和思维发展，加强语文实践，培养语文的应用能力，为综合职业能力的形成，以及继续学习奠定基础。可见，听说读写的能力训练一样也不能少。 　　叶圣陶先生在《说话训练决不能疏忽》中说道：“竟可以这么说，听、说、 读、写四个字中间，说最为基本，说的功夫差不多，听、读、写三项就容易办了。”强调了说话训练绝不该疏忽。然而，我们的语文教学往往偏重于读写而轻视听说。在现今中职语文课堂上，真正用于说话训练的少之又少，尽管从《基础模块》到《职业模块》再到《拓展模块》，每单位或隔一个单元都设置了口语交际，但是仍没有引起足够的重视，老师们很少把说话训练当做一节正式的课去备课、上课、训练，即使上也多是照本宣科，起不到良好的效果。 　　基于以上?J识，笔者从三个层面入手将“说话”训练融入到日常语文教学中，让学生在潜移默化中自觉快乐锤炼语言： 　　一、咬文嚼字练思维 　　如果说眼睛是心灵的窗户，那么，口舌当是思想的大门。说话的过程就是从内部言语向外部言语转化的过程，练说话必得先练思维。每一篇教材文章都是编者精心选择，语言精炼，思路清晰，可作为学习的范本。在日常语文课堂中，注重学生思维的训练，遵循言必有据，手不离书。阅读解析、提问答疑不是不着边际的胡言乱语，而是从精细的文本解读中，理思路，学逻辑。 　　（一）巧用学科思维导图把握思维方向 　　人的思维活动是沿着一定方向展开的。只有思维方向清晰的人，他的言语思路才有可能清晰。在语文课中，可以巧用学科思维导图，训练学生的思维方向和逻辑思维能力。 　　例如学习《胡同文化》一文，通过快速浏览全文、找出关键词，简要概括胡同的特点以及胡同文化的特色，笔者跟学生一起绘制了这样一幅学科思维导图： 　　绘制学科思维导图，不仅帮助学生理清行文脉络，更有益于理解作者思维方向性和内在逻辑性，能有效帮助学生训练思维。 　　（二）设计科学问题强化思维训练 　　一篇课文的教学，通常都会有若干个问题串联起来。好的问题如一石激起千层浪，可以激活学生的思维，或引起认知冲突，或引起求知欲望。 　　例如在学习《寡人之于国也》时，笔者并没有在刚开始就介绍当时的社会背景，而是在学生通读了全文，分析第一段内容的时候，针对梁惠王提出“民不加多”的疑问，设计了一个问题：堂堂一国之君，为什么不关注“GDP”？却特别关注“民不加多”？引出了同学们对社会背景的探究：战国时代，各诸侯国对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏，劳力不足的社会背景。争夺人力，成了各诸侯国的当务之急。而孟子是如何借题发挥阐述仁政思想的？借此引导学生学习孟子的论辩艺术。孟子正是看到了梁惠王的这一心理，巧妙设喻，循循善诱，层层铺叙，生动、有趣、有力地陈说事理，展现了极强的思辨性、逻辑性和鼓动性。 　　在学习《祝福》时，关于祥林嫂之死，笔者设计了三个问题： 　　①哪些人与祥林嫂的死有直接或者间接的关系？ 　　②这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？ 　　③如果你是祥林嫂之死案的法官，你觉得谁该对祥林嫂的死负责？ 　　三个问题层层深入。①问是考查学生对课文内容的熟悉和理解；②问是考查学生对不同人物角色的分析及把握；③问乍一听是一个开放性的问题，有同学回答：鲁四老爷，有同学回答：婆婆，有同学回答：柳妈……但深思熟虑后，同学们不难想到，祥林嫂之死不是个人之悲，而是时代之殇。这就可以更加深入地理解鲁迅先生选择妇女题材深刻揭露封建思想文化的流弊余害这一主题了。 　　科学性的课堂提问，往往富有一种理性的思辨，让学生在回答提问时动脑又动口，从而碰撞出智慧的火花，使得学生表达有理有据、思维敏捷。 　　二、见缝插针微训练 　　利用课前时间或在课文