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服饰篇 礼仪篇 节日篇 服章：泛指服饰；衣冠。 华：美丽 夏：盛大 古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。 以下介绍一些汉服的着装场合 民族服饰发展到现在，已经没有了阶级之分，只有具体功用之别。 礼 服在正式聚会、仪式、典礼上穿着的礼仪用服装 常 服适合日常工作、学习和节假日穿着的服装 常见的基本汉服样式 玄端 曲裾 直裾 齐胸(高腰)襦裙 襦裙 圆领袍衫 褙子 袄裙 玄 端 襦 裙 襦裙出现在战国时期，兴起于魏晋南北朝。上身穿的短衣和下身束的裙子合称襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，长度较短，一般长不过膝，下身则叫“裙”。可见，“襦裙”其实是两种衣物的合称。 以裙腰之高低，将襦裙分为齐腰襦裙，高腰襦裙，齐胸襦裙。以领子的式样之分，将襦裙分为交领襦裙和直领襦裙。按是否夹里的区别，将襦裙分为单襦和复襦，单襦近于衫，复襦（絮有絮绵的短袄）则近于袄。 襦裙起源于战国，终于满清，其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。襦裙是汉服女装的最基本形式。 汉代由于深衣的流行，襦裙并不多见，至魏晋南北朝后，襦裙重新流行 襦裙兴盛于唐代，其多变的风格与绚丽的纹样令人惊叹。到了元明时代，襦裙逐渐不再流行了。 圆 领 袍 圆领袍，至少在汉朝初年就出现的一种汉族服饰，早期作为内衣存在。魏晋南北朝后，开始作为正装穿着于外，流行于隋唐至明末。 自魏晋开始圆领袍慢慢作为外衣穿着，并无外来胡化的实际证据。并经过隋唐的发展，逐渐蔓延全国，无论男女皆可穿着圆领袍 。男子圆领袍多为纯色，无花纹。女子圆领袍则色泽鲜艳，并且多有花纹。 在隋唐，圆领袍经过大规模发展，从汉代的内衣，演变成了外衣。因为隋唐时期汉人十分尚武，圆领袍穿着方便，直袖箭袖也便于行动。所以圆领袍非常流行。 五代十国之后，圆领袍慢慢从直袖箭袖发展成为了大袖，成为官员服饰，不过民间依然是穿直袖圆领。不过在宋代，圆领袍还没有加上花纹。到了明代，各种补子，莽纹，飞鱼纹等就出现在了圆领袍之上，成为了官员的固定穿着。也成为了皇帝的龙袍和常服。读书人除了道袍之外，主要是穿着黑边白底的圆领澜杉。 日本在唐代经过遣唐使大规模学习汉族文化，同时也将服饰带回日本。于是经过大化革新之后，日本也开始穿圆领袍，并且发展成为日本特色的圆领官服——狩衣。 褙 子 “褙子” 又称“背子”、“褙衣”，是从隋唐时期的“半臂”演变来的上衣。是宋朝到明朝时期女子的常用服饰，样式以直领对襟为主左右两侧开衩，有的顶到腋下开胯，腰间用勒帛系束，下长过膝，逐渐成为后世女子的一种常礼服。 宽袖褙子，只在衣襟上，以花边作装饰，并且领子一直通到下摆。窄袖褙子，则袖口及领子都有装饰花边，领子花边仅到胸部。 初唐妹子到底穿什么 汉服活动的现实意义 汉服活动的意义绝不只是一件美丽的衣服那样简单，她是我们民族精神、民族文化、民族历史的承载物，复兴汉服就是复兴我们民族的伟大精神，就是复兴我们民族的伟大文明。 中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，同时更是华夏礼仪的一部分。 衣冠是礼仪之始。 周礼的礼典分为五礼八纲。五礼包括：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼; 八纲包括：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼、射礼、朝礼、聘礼。 军 礼 凶 礼 及 笄 礼 笄礼，即汉民族女孩的成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。 一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十岁也要行笄礼。 是古代女孩子年满十五岁或婚前要进行的一种仪式，类似于加冠，表面上是说应当更加注重自己的形象，实则是教育女子已经不再是家中的幼女，而应当承担一定的社会责任。 农历三月三-女儿节（上巳节 ）举行 昏 礼 汉式婚礼以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。 婚前礼：纳采→问名→纳吉→纳征→请期 正婚礼：亲迎→共牢合卺→解缨结发 婚后礼（成妇礼）：妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑→庙见成妇 现在有周制，唐制和明制三种类型 春 节 春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过年已有4000多年的历史。 古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，从汉武帝时开始改为农历正月初一开始为新年。 辛亥革命后，把公历元月一日定位元旦，把农历元月一日定为春节。 年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一