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有一位雕塑家完成了一件非常美丽的雕像,有人问他怎么完成了这么完美的雕塑呢?他说:“这座雕塑原本就在这里,我只是把它身上的边边角角去掉了而已。”其实,在人生中,你就是那座雕塑,把你身上的边边角角去掉,就获得完美的自我,而那位雕塑家就是你自己。请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇600字以上的议论文。【参考例文】完美易寻著名的雕塑家罗丹说:“塑像其实隐藏在石中,我所要做的,就是把它多余的部分切除掉而已。”雕像如此,人亦如此。中国古代有一句名言:“玉不琢,不成器。”而我们每一个人恰似那表面斑驳的璞玉细细雕琢,剔除瑕疵,才能展现出最完美的一面。那么,有人会问,如何雕塑和打磨自己呢?又由谁来完成这项工作呢?我的回答只有一个,能够雕琢自己到达完美境界的,只有自己。“靠自己!”是一个过于简单的答复,亦是亘古不变的真理。想那头悬梁,锥刺股的苏秦,当初轻率懒惰,自视甚高。游说六国之后失败而归。“妻母不认,嫂不为炊。”是和等的羞愧与悔恨!尔后的他扫除懒惰与自负,日夜苦读,虚心求教,终为后人留下“头悬梁,锥刺股”的勤奋典范。并真真正正实现自身的抱负,成为六国相印。再看纪昀,年轻时恃才放旷性情孤傲,引来许多无端的灾祸,因而在艰苦的流放生涯中不断打磨自己的性格,使自身变得谦和有礼,最终成为清朝中期历史上一位不得不提的重要人物,留下了《四库全书》及一世清名。这不都代表人性需自身吊住才能闪现最耀眼的光芒么?如若不抛除那些品质上的劣性,怎能创下丰功伟绩?取自身之精华,去自身之糟粕方能塑造出一个完美的自我。最了解自己的人莫过于自己,单靠外力而不加自身修正亦成不了良才。像一些独生子女的现状,由父母所塑造的人格与习惯是经不住社会上独立打拼的风风雨雨的。因而出现了越来越多的“啃老族”“月光族”等逃避责任的现象。其症结就在于雕塑他们性格的并非自己。凡事只有自身想做,才能发挥出最大的功效。其实人生像是一篇习作,涂涂改改,换上适当的词句,去除语病才能造就一篇上好的文章。而执笔的人就是自己。由谁来代替都是无法表现其应有的意义的。完美其实也并不难寻,勇于改正升华自己,是会找到一个完美的自己。手掌心那些交错的纹路在迷信者看来预示着我们的命运。可握起拳来,便会发现,那所谓的命运,正是掌控在我们的手中。何处寻完美?摊开你的手,相信你很快会找到答案。去掉内心的边边角角人的内心就如同一颗枝叶繁茂的树,时不时得会生出一些多余的边边角角,影响树的美观。所以就要对树进行修剪,去掉那些多余的边边角角,恢复它以往的美态与挺拔。人也是如此,如果人的内心生出了一些多余的边边角角,那么必将影响人的心态,以致于影响人的行为,使人丢失完美的自我。而这些边边角角,正是以一些没有必要,庸俗甚至邪恶的想法和念头来体现的。人的内心如果出现了这些多余的边边角角,那么心将一步步走向庸俗甚至邪恶。所以我们应当及时对我们的心灵进行“修剪”,去除那些多余的边边角角。生于乱世的屈原,写下了人尽皆知的《离骚》。“离骚者,犹离忧也。”正因为屈原的内心没有任何多余的边边角角,他才会忧。忧的也正是楚王的昏庸与世态的炎凉。“其志洁,故死而不容。”正因为他的内心没有那些多余的边边角角,他才会有如此高洁的心志,至死都不容于世。虽然屈原最终自投汨罗江而死,但时至今日,人们依然会在端午节包米粽,纪念屈原。也正是因为他的内心没有任何的边边角角,他高洁的志向才会流芳百世。正因为鲁迅的内心没有多余的边边角角,他才会“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”正因为文天祥的内心没有多余的边边角角,他才会在狱中写下震撼人心的《正气歌》。正因为哥白尼的内心没有多余的边边角角,他才会在宗教,社会和死亡的压力下毅然坚持对真理的探索……人之初,性本善。在人刚出生时,内心是最纯洁的,最单纯的,没有任何的边边角角。随着人的成长和心智的成熟,内心往往在不经意间就产生了一些边边角角。那些善于发现它们并清除它们的人,内心会永远保持纯洁;而那些不能发现它们的人,内心就会逐渐的被污染,最终走向庸俗甚至邪恶,内心那些多余的边边角角,只有靠自己,才能去发现,去清除。在我们心中,往往存在着一些多余的边边角角,所以我们要找出它们并将它们清除。只有这样,我们才能成为完美的自我。去除内心的边边角角,从现在开始。
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