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传统养生理论概述：1、五行论：五行学说的基本概念 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过——火克金。2、阴阳轮：任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》。道：指“道理”、“规律”，“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》。3、四季养生：一年有四季，四季各不同，不同的气候性质决定了我们要补充不同的营养。春夏养阳，秋冬养阴。这是因为自然界在春夏季节，阳气有弱到强，人体的阳气外露，此时为秋冬的收藏做准备；秋冬季节，阴气渐盛到大盛，人体的阳气藏于内阴气外露，此时为春夏的生长做准备。冬季藏于精者，春不病温，夏暑汗不出者，秋成风疟。这是说人体在冬季调摄恰当，春季将不患或少患温病;夏季如调摄不当，暑热亢盛，津液亏损，暑邪内蕴，秋季将患风疟等。人的五脏和四季变化是相通的，具体是：春（风）气通于肝，长夏（湿）气通于脾，秋（燥）气通于肺，冬（寒）气通于肾。春季饮食宜选甘甜及温性的物质，以清淡可口为佳，忌酸涩、油腻和生冷；夏季饮食宜选择清凉爽口、少油腻易消化的食物；秋天饮食要注意保护阴液，滋阴润肺，少吃辛辣多吃酸的；冬季切忌硬、生冷食物，否则易伤脾胃。二、我国人民在养生方面存在的问题分析：很多人没有养生意识，尤其是年轻人，认为自己身体已经非常好，没必要养生。其实不然，有很多疾病都是可以通过平时养生来避免或者减轻的，关键是看自己平时也没有注意到这些传统养生的细节和小的生活习惯；人民平时的一些生活习惯就违背了传统养生的原则。很多人因为工作或学习原因，明明知道一些做法对身体不好，可还是得那样做，比如说熬夜工作，晚睡早起，三餐不规律，暴饮暴食，饮食不规律，夏季过多吃冰凉食物，冬季不注意保暖，平时宅在家不注意锻炼等，这些生活习惯会慢慢对身体产生损耗。1、饿了才吃：生活中许多人不是按时就餐， 且有相当一部分人不吃早餐，其理由之一就是“不饿”。其实，食物在胃内仅停留4－5小时，感到饥饿时胃早已排空。胃黏膜这时会被胃液“自我消化”，引起胃炎或消化性溃疡。饮食规律、营养均衡是养生保健必不可少的物质基础。2、渴了才喝：平时不喝水、口渴时才饮水的人相当多，尤其是青少年和“大忙人”。他们不了解渴了是体内缺水的反应，这时再补充水分为时已晚。水对人体代谢比食物还重要，生理学家告诉我们，每个成年人每天需饮水1500毫升左右。晨间或餐前一小时喝一杯水大有益处，既可洗涤胃肠，又有助于消化，促进食欲。据调查研究，有经常饮水习惯的人，便秘、尿路结石的患病率明显低于不常饮水的人。3、困了才睡：困倦是大脑相当疲劳的表现，不应该等到这时才去睡觉。按时就寝不仅可以保护大脑，还能提高睡眠质量，减少失眠。人的一生约有1/3时间是在睡眠中度过的，睡眠是新陈代谢活动中重要的生理过程。只有养成定时睡觉的习惯，保证每天睡眠时间不少于7小时，才能维持睡眠中枢生物钟的正常运转。还有的人甚至熬夜。4、急了才排：很多人只在便意明显时才去厕所，甚至有便不解，宁愿憋着，这样对健康极为不利。大小便在体内停留过久，容易引起便秘或膀胱过度充盈，粪便和尿液内的有毒物质被人体重吸收，可导致