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《劝学》——上课好用版剖析
正 音 中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( ) 臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ) 注意断句 吾尝/终日而思矣,不如/须臾之所学也 课文串讲 从《劝学》看《荀子》的特色 1.用博喻(集中许多并列的比喻,从同一角度反复论述问题) 2.采用对比,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对比,增强文字说服力。 3.句式整齐,在排偶中适当的夹进散句,文气流畅而不呆滞。 知识补充 “定语后置句”略解 注意:文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。 试比较: (1)马之千里者( ) (2)城北徐公,齐国之美丽者也。( ) 学以致用: 判断下列句子是否为定语后置句。 1.村中少年好事者,驯养一虫。( ) 2.于是集谢庄少年之精技者。( ) 3.军书十二卷,卷卷有爷名。( ) 课堂练习 加点字意义用法完全相同的是: A. 选出句式与其他三项不同的: A.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 B.青,取之于蓝,而青于蓝。 C.求人可使报秦者。 D.人马烧溺死者甚众。 解释下列多义词 关 于 设 喻 设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。 本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。本文的设喻特点如下: (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”,而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性到理性,令人心悦诚服。 比喻论证 (2)设喻方式多样: ①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 ②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 ③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。 ②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。 ③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 古代的求学之道今天仍有一定生命力: 学习的基本规律(求师问道,假物,持之以恒,用心专一) 古人的“劝学” 唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔子“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。 朱熹“三到法”:心到、眼到、口到。 子思(儒学大家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。 《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。 学习要珍惜时间 得到的启示 学习要持之以恒 学习要讲究方法 苏秦悬梁、孙敬刺股 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池 学习要勤奋艰苦 左思补拙、江郎才尽 大家在学习了此篇之后,对哪句话最有 感触?联系你自己的学习实际,跟周围的同学 互相讨论交流后,谈谈你的感触是什么? 品茗 1.定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。 如:太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。(《战国策·荆轲刺秦王》) 2.在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”字煞尾,格式“中心词+而+定语+者”。 如:缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(张博《五人墓碑记》) 3.在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+之+定语”的格式。 如:居庙
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