汉画像石看古代纺织工具.pptVIP

王祯《农书》中记载有三锭脚踏棉纺车和三锭、五锭脚踏麻纺车。轧棉机、弹棉机也相应出现。提花机自商周以来, 经过几千年漫长时间的发展,到明代已经定形, 如《天工开物》中所记载的那样。机身全长一丈六尺, 高起花楼, 提花工半坐半立在花楼的木架上。织机中间托有衙盘, 下面垂吊着衙脚, 整个结构相当复杂。 图七·山东藤县龙阳店出土汉画像石 图八·山东嘉祥县武梁祠汉画像石 图九、山东肥城孝堂山郭巨祠汉画像石图十·1.山东藤县弘道院出土2.山东藤县龙阳店出土 3.山东嘉祥县武梁祠 4.山东肥城孝堂山郭巨祠 图十一·山东晋阳山慈云寺出土汉画像石 * * 由画像石看中国古代纺织工具 摘要：主要介绍了古代纺织工具的造物思想和美学特征，古代的纺织工具不仅满足了生产的需要，而且还达到了美学需要。传统的理念引导生产的发展和织机的进步，织机越来越先进，利用这样的思想也体现在了秦汉时期的画像石上，同时并由此画像石也看出当时的纺织工具的发展和人们的生活。 关键词：造物思想；美学特征；画像石；纺织工 具 古代的纺织工具也是如此，例如“纺专”只可以纺纱，而发展到了汉代的纺车，除了可以纺纱之外，还有一个重要作用，就是制成纬纱用的纡子。这是过去用纺专所不可以的，需要另外的工具摇纡。从而做到了古代造物思想“一机多事”的原则，说明器械设计就是要达到高效、省工、增加效益的目的。这种对器物的设计思想在生活器械设计上具有十分积极的一面，能够达到生活生产所要求的简易、快捷和省工的目的。   一．画像石看纺机 战国时代社会经济的巨大发展以及秦汉统一局面的形成，大大促进了封建经济的发展。因此，汉代的丝绸的生产有了突破性的进展与提高。西汉时期，国家就有了专门的纺织机构名为“东西织室”。官府经营的手工业作坊，采用了最复杂的纺织工具和精细的工艺技术，不惜“丧公费日”，投入大量资金，生产豪华的锦绣绮罗，供他们自己享用。 西汉时期的纺织品，主要出土于湖南长沙马王堆汉墓和湖北江陵凤凰山汉墓中。 东汉时期的丝织品，大都出土于“丝绸之路”。如甘肃的居延遗址，新疆罗布卓尔等。汉代的丝绸，已远销中亚，西亚和欧洲，受到世界各国人民的欢迎和赞许。 汉代出土的锦，绣，绮等高级织物来看，当时所用的织机相当复杂。可惜实物至今未曾见到。汉代的诗赋如王逸的《机妇赋》，《淮南子》，《说文》等，虽有一些零星的记载，但是都说不清楚。目前，只有依靠汉画像石上所以留下来的纺织机图，来研究汉代纺织机的构造和用途。现将汉代画像石上有关的图像综合介绍如下： 1.1 江苏沛县留城纺织机具画像石 画面分为上下两层，上层四人，左边有一织机，机上坐一妇人，回首与人谈话。这人后又一妇女。席地而坐正在纺纱。纺车的形制和现在基本相似。 图一. 1.2 江苏铜山洪楼纺织机具画像石 画面中一织女坐在织机上，回首与席地而坐在纺车前的女子说话。这架纺车与留城画像石中的纺车相似。纺者一手握丝，丝的一端系在纺车的锭子上，另一端穿过屋檐下的横杆，下垂成为两条，其端各缀以长方形物体，半悬在空中。纺车的右方为一女子，身旁放着一个三角形架，上置三根短箸。丝的一端绕在箸上，其上端也穿过檐下的横杆，操握在女子的手中，但女子所执物看不清楚。这两个画面，可能就是《天工开物》中说到“纺纬”与“调丝”，该画像石较全面的反应了纺纬，调丝，织布三道连续的程序，描绘了古代家庭纺织劳动的真实情景。图二 1.3 江苏铜山县青泉纺织机具画像 画面分上下两部分。上部约占三分之一，描写一纺织场面。左刻一织机, 一人坐在机前, 回身从另一人手中接抱婴儿。右刻一纺车和纺者, 旁有一人躬身而立, 正为纺者递传物件。右上方悬五个“ 塑” 。该纺织图中,只刻出一纺一织。图中织机的构造, 与洪楼、沛县画像石图中的织机基本相同, 为“ 脚踏提综斜织机”，但较洪楼的简便, 经面倾角小。这种简单的织机, 应为一般家庭用的小型织机。 图三、四。 1.4 江苏泅洪县纺织机具画像石 画像几刻“ 慈母投杆图”。图上有斜织机这种带架斜织机, 经面和水平的机座成五六十度的倾角，操作的人既可坐着织造,又可一日了然地看到开口后经面上的经线张力是否均匀, 经线有无断头，更重要的是斜织机已经采用脚踏提综的开口装置, 实行手脚并用, 用双脚代替了手提综的繁重劳动,使双手更迅速有效地用在引纬和打纬的工作上, 大大提高了生产效率。另外, 对梭子的利用, 更进一步提高了织造速度。这些重大的改