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《人文福泉山》单元PPT概要1
过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 黑陶鸟形形盉 高19厘米,腹径10~12.5厘米,福泉山遗址出土。盛酒器。造型别致,器口似鸟首,宽留上昂,上有器盖,扁核形的器腹,两侧凸出圆脊,腹下有3小扁足,器背有一绞索状把手,整器似伫立的企鹅。制器所用陶土在各部位有所不同,把手、三足和器底掺加细沙,其余部分则为细泥质。 这件鸟形盉与2件高柄盖罐同时出土,应是先民在举行重大祭祀仪式时使用的器物。 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 彩陶背壶 口径8.2厘米,高30厘米,属大汶口文化,福泉山遗址出土。水或酒器。直领侈口,圆肩长腹,体态丰满高大。器身肩部半环形耳位不对称,偏向一侧,两耳靠近的一面腹平直,另一面浑圆;下腹部凸出一鸟喙形钮,可套背绳。器表的纹饰华美,以淡黄作底,颈部一周为红褐色宽带纹,器身绘旋涡形图案。背壶是黄河下游大汶口文化特有的器皿,长江下游、太湖流域出土仅此一件,应是大汶口文化输入的器皿。 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 黑陶细刻纹带整双鼻壶 口径7.9厘米,高19厘米,福泉山遗址出土。盛放液体器皿。喇叭形捉手盖,长颈、扁腹、圈足,口沿对称置双鼻。此器刻满细密花纹,富有层次。盖上为飞鸟侧视形象,长颈满刻盘卷的蛇纹,腹部则以蛇纹与鸟纹相间,圈足上有正视和侧视两种飞鸟。整器刻纹工整而纤细,艺术高超,此壶应为重要场合使用的礼器。 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 黑陶丁字形足甗 口径16厘米,高24厘米,福泉山遗址出土。蒸煮食物的炊器。 良渚文化陶从崧泽文化的陶鼎发展而来,其外形与鼎完全一样,但在器内作了改进,陶内壁中间凸出一圈宽棱,用来承放箪,增加了蒸的功能;在凸棱下有一小孔,可以根据需要向内注水,增加了调节水量的功能。盖为笠形,有小圈足捉手;器足为“T”字形,足的两侧刻划竖条纹。器身外表有一层红褐色陶衣,腹上部饰有三周凸弧弦纹,装饰朴素大方。 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 黑陶高桶盖圈足罐 口径7.6厘米,高21.8厘米,福泉山遗址出土。祭祀用器。罐盖有一细长的高柄,中段内弧成束腰状,下部呈喇叭形,上饰三道凸弦纹。罐身为直口,广圆肩,扁圆腹,高圈足,圈足上镂刻3组图案。陶罐表面陶衣乌黑光亮,并有多道红褐色宽带彩绘。这类精致奇特的陶罐,是远古陶罐中罕见的艺术珍品。 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 三 石器系列 彩绘有肩石斧 彩绘有肩石斧高 19.6 厘米 ,刃宽 20 厘米 ,福泉山遗址出土。生产用具,或作兵器。斧呈梯形,器身扁薄,背部两端有短矮窄肩,弧刃,两端上翘成方角。斧身上部对钻一圆孔,圆孔两侧各有朱红彩绘斜线连向肩部 。应是捆绑绳索的部位。有肩石斧装柄方法与无肩石斧大致相同,柄卯一般不穿透,只是开挖较浅的凹槽,将斧背嵌入槽内,斧肩紧贴槽口下端两侧,以绳索加固,增加耐用性是新石器时代晚期出现的新样式。青铜器时代的铜钺延续了这种形制。 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 有段石锛 良渚文化的有段石锛有多种形制,能够适合加工不同木材的需要。这件青浦县福泉山出土的有段石锛是各类石锛中形制较大的一件,制作工艺相当讲究,经打磨抛光後十分平整光滑。平背,平刃,起段明显,轮廓线条笔直,给人以挺拔俊秀之感。 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 石钺 高17.3厘米,刃宽15.9厘米。福泉山遗址出土。礼器。这件石钺器身扁薄,上窄下宽呈形。刃部弧度小且两端微上翘,未磨出刃口。钺身上部对钻一圆孔,背部制作成型后未经精细加工,凹凸下平。钺身两面经过细致抛光,光洁鉴人,是良渚氏族显贵使用的礼器。 思考题 1、福泉山的珍贵文物包括哪些? 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 第四章 福泉山畔名人古迹 一、名医何其伟 何其伟(1774年——1873年),字书田,何其伟既是一位名医,又是才华出众的诗人,在当时号称:“诗医双绝”。何其伟出生在重固的一个名医世家。重固何氏家族29代中,出了356位医生,其中第十六代有医生39人,第十七代有38人,大多数是太医、御医。 七榆草堂 何其伟晚年与其从弟何其超在重固福泉山麓建造的住宅,门前有七棵榆树,因而名为“七榆草堂”,也有林则徐亲笔题额,并亲手撰写一联悬挂客厅正中,联曰:“枯井活人真寿客,干山编集老诗豪”十四个字概括了何其伟的一生,可见林则徐的知人知深。王学浩曾绘七榆草堂图。 过渡页 (设计好之后可以删掉这个文本框哦) 二、山畔古迹多 南塘桥 南塘桥,位于重固镇南市,东西横跨在通坡塘桥上,建于明崇祯二年(1629年),清道光十三年(1833年)重建。此桥为单形石拱桥,桥长26米,宽2.3米,昔是本地区西通青浦县城,东到上海的重要桥梁之一。 1994年8月,南塘桥被青浦县人民政府公布为“文物保护单位”,并立碑于
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