西夏辽金古钱币.docVIP

西夏钱币西夏钱币，是我国古代货币文化的组成部分之一。它以铸制工艺精良、西夏文形式独特、史籍不载和传世数量稀少而称著于世。研究西夏钱币，是新兴的西夏学科的重要内容，也对发展我国钱币学、丰富我国货币文化具有重要的意义。 一、 铸造西夏钱币的西夏王朝 西夏王朝，是我国古代党项族于公元1038—1127年，在我国西北部建立的以本民族为主体的多民族的封建王朝。全盛时期的疆域，占有现在的宁夏回族自治区全部、陕西省北部、内蒙古自治区西部和甘肃省大部，幅员方约二万余里。都城兴庆府，即现在的宁夏回族自治区首府银川市。自称“大夏”、“大白上国”、“白上大夏国”。因其位置在宋、辽、金以西，历史上称其为西夏。 建立西夏王朝的党项族，是我国古代少数民族羌族的一支，因此也称党项羌。党项族原来散居于青海省西南和四川省松潘以西广阔地带，以姓氏为部落，大者万余骑，小者数千骑，不相统一，过着逐水草、无定居的游牧生活。后受吐番侵挠,请求归附中原王朝，从隋文帝开皇六年(公元586年)以后，被陆续迁移到甘肃省以东和陕西省北部地区。内迁后的党项人，在汉族先进文化和先进生产力的影响下，凭借优越的自然条件和中原王朝的特殊照顾，人口和经济得到了很大发展。唐朝末年，黄巢率众起义， 党项首领拓跋思恭受唐王朝之命，参与镇压，因作战有功，被赐 -1- 李姓，封夏国公，任夏绥银节度使，领银、夏、绥、宥、静五州之地。唐王朝灭亡后的五代十国时期，中原大乱，群雄逐鹿，党项拓跋部也乘机扩充地盘，设官置吏，征收税赋，成为雄居西北一个拥有较强武装力量的政治集团。大宋王朝建立后，无力对其用兵，采取了赐赵姓、封官爵、给岁赐的安抚办法。党项拓跋部名义上臣属于宋，而实为割据一方的霸主，正如史册所载：“虽未称王，而自其王久唉。” 公元1032年(宋明道元年)，党项首领德明去世，具有雄才大略、一心要建立王霸之业的元昊继承父位，开始了建国之举：废除大宋年号，建西夏年号显道行于国中；去掉唐赐李姓、宋赐赵姓，改皇室姓氏拓跋氏为嵬名氏；命大臣野利仁荣参照汉字，编制成笔划复杂的西夏文，在领地推广使用。公元1038年，嵬名元昊筑坛受册，即位皇帝。从此，西夏先期和北宋、辽，后期和南宋、金鼎足对峙了190年。在这190年中，西夏相传十帝，社会相对安定，经济发展，并形成了极具本民族特色的文化，即西夏文化。 西夏末年，新兴的蒙古族以强大的蒙古铁骑多次进攻西夏，占城夺地，烧杀抢掠。《嘉靖宁夏新志.拓跋夏考证》记述了蒙古灭夏的情景：“蒙古军攻占夏城邑，其民穿凿土石以避锋镝，免者百无一 二，白骨蔽野”。在战争残酷的刀光剑影中，西夏生命财产饱受涂炭，典籍 文物损失殆尽。后元人建史，独缺西夏，战后的西夏遗存，又再度湮没。 -2- 最后，连经历了数百年沦桑、建立并存在了近两个世纪的西夏王朝、创造了独具特色的西夏文化的党项民族，在其建立的国家政权灭亡的同时，也从历史的长河中永远消失了。西夏历史在我国浩瀚的史籍中数百年间成了一片空白。直到清乾、嘉和民国年间，一些学者才搜遗辑逸，又从史料中整理出西夏史料，撰编数种西夏专史，才使人们对西夏历史有了概略的了解。 西夏王朝在历史上存在了190年，社会上流通的货币，主要是北宋和 以前朝代遗留下来的钱币。做为政权国家的象征和社会的实际需要，西夏王朝也铸造了本王朝的钱币，但数量较少。从近200年来已发表的资料和虽未公开资料，但确实是出土的西夏钱币统计，已发现西夏铸币总数约有二十多万枚，其中铜钱近二万枚，铁钱十八、九万枚。计有十五个种类，一百多个大的版别。这些钱币，除铁钱出土时就锈蚀严重和没有引起重视损失较多外，部分由国家和地方博物馆、文化馆收藏，还有相当多的一部分在钱币收藏家和钱币爱好者的收藏箧中。 二、 发现和认识西夏钱币的历程 西夏钱币，人们从发现到认识，经历了700多年的漫长岁月。在钱币专著中，最早著录西夏钱币的是南宋人洪遵（公元1120—1174年）编辑的《泉志》。该书卷十一登录一品西夏王朝铸造的一枚西夏文钱币，洪称：“右梵字钱，余按此钱径八分，重三铢六参，铜色赤纯，文不可辩，大抵类屋驮、吐番钱。”从文中可以看出，洪遵虽然发现了这枚西夏文钱，但并 不认识它，也没有将其列入西夏王朝铸币，只是忠实的将其列为不认识的 -3- 少数民族铸造的钱币而著录的。经后人考证，《泉志》记录的这枚梵字钱，是西夏王朝铸造成的西夏文钱。《泉志》对研究西夏钱币的贡献，是第一个发现并记录了西夏铸币的著作。 元、明两代300多年间，钱币学研究没有多大进展，流传下来的钱币著作，有胡我琨的《钱通》和李世雄的《钱神志》。这两种著述，或是沿袭洪遵的《泉志》，或是记述十分简略，均未涉及西夏钱币。 在洪遵的《泉志》成书600多年后，清乾隆十五年（公元1750年），梁诗正等人奉敕编著的《钦定钱录》，录历代古钱500余