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新古典主义的兴衰 西方文艺理论 新古典主义的兴衰 新古典主义 文艺复兴时期，文学理论在语言观、真实论上体现出前所未有的创见，在文学的社会功用论上也一反中世纪的陈说。文学获得了它独有的地位与尊严，甚至被认为有“几分神圣的性质” 。此时期的文学理论一方面关注文学实践和现实生活，另一方面积极通过将文学与其他学科或艺术门类进行区分来认识文学。这些启发了新古典主义和启蒙主义的文学观念。 新古典主义的兴衰 新古典主义 17世纪，笛卡尔的唯理主义/论在法国兴起并迅速传遍欧洲，文艺复兴以来的思想和文化现象得到一次冷静的反思与批判。唯理主义的核心是崇尚理性，崇尚普遍性与一致性。在人文社会科学领域，唯理论通过对“天赋良知”、“普遍人性”的追寻和探讨辨别是非。这种思潮反映到文学理论上来，便是新古典主义。17、18世纪，古希腊、古罗马、中世纪以及文艺复兴时期的文学理论受到严肃的清算和反思，出现了一批足以影响其后几个世纪的理论家，20世纪的各种文学理论都可以从他们那里找到精神源头。 新古典主义的兴衰 新古典主义 新古典主义兴衰的历程 1. 一种要矫正文艺复兴时期某些过激思想和创作实践的思潮在法国兴起。 2. 这种思潮传到英、德等，在各国取得了相应的理论成就，呈现出多种形态。 3. 概念化和教条化使其失去原有的针对性、开放性，走向僵硬，被英国感伤主义、法国和德国的启蒙主义（更多是被浪漫主义）分别从两个不同的角度超越和取代。 新古典主义的兴衰 布瓦洛与新古典主义 法国新古典主义的来源 16世纪的人文主义 17世纪上半期的唯理论（控制情感） 法国引进亚里士多德主义后成为欧洲文学理论的中心，有布赫、拉辛、布瓦洛等理论家对引进的理论加以总结和解释。 当时科学精神和理性精神盛行，人们追求文学理论的普遍性。 新古典主义的兴衰 布瓦洛与新古典主义 布瓦洛（N . Boileau）之前法国已经有许多新古典主义作家在探索文学创作的规则，但布瓦洛《诗的艺术》才明确提出文学创作要以理性为指导。 《诗的艺术》的结构： 1. 确立理性原则 2. 分析戏剧、史诗之外的各种次要文体 3. 分析主要的诗体，即悲剧、史诗和喜剧 4. 关于理性和品格的一些忠告 新古典主义的兴衰 布瓦洛与新古典主义 布瓦洛文学理论 Born in Paris, Nicolas Boileau-Despréaux (1636–1711) was a French poet and critic. He was brought up to the law, but devoted to letters, associating himself with La Fontaine, Racine, and Molière. He is the author of Satires and Epistles, LArt poétique and Le Lutrin, in which he attacked with much wit against what he perceived to be the bad taste of his time. Boileau did much to reform the prevailing form of French poetry, as Blaise Pascal did to reform the prose, and was for long the law-giver of Parnassus. He was greatly influenced by Horace. 新古典主义的兴衰 布瓦洛与新古典主义 重视理性 愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒 笛卡尔的“理性”：“那种正确地作判断和辨别真伪的能力，实际上也就是我们称之为良知或理性的那种东西，是人人天然的均等的。” 布瓦洛：贺拉斯“合式”（decorum, 适宜性/得体）的“式”即理性。 新古典主义的兴衰 布瓦洛与新古典主义 理性和音韵要相配合，但是要以理性为主，音韵要有理性的支撑才能显示出其艺术魅力（音韵诉诸感性，能有强大的力量，这是智者学派已看到的）。 从“理性”出发可将文体归为主要的（悲剧、史剧和喜剧）和次要的（牧歌、悲歌、颂歌、十四行诗和讽刺剧）两大类。 问题：区分主次的理性标准何在？ 布瓦洛的划分似基于对西方文学史的总结，但理性要求划分标准具有普遍性，而非依据某一文化的历史特殊性。对中国文学史上的文体就不能用这样的标准来划分主次。 新古典主义的兴衰 新古典主义的兴衰